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高二语文说课稿《沂水春风》 一、教材分析 《论语选读》是继必修模块之后，“文化论著”系列选修课的一种，安排在高二上学期。本课程的核心目标是培养正确解读和批判继 承文化的能力。全书共十五课，大体分为政治、修身、学习与教育、哲学四个方面，每个方面又有不同专题。但具体到每则材料的话，则并不排除可以从其他角度进行解读。《沂水春 风》虽然是课本中第十三课(学习与教育)，但主要描述的是孔子与其弟子讨论志向的情景，是全书中集中阐述志向的文章，也是唯一一篇结构首尾完整，形象较为鲜明的文章，不同于其它语录那般篇幅短小。在上过《为政以德》和《克己复礼》之后，学生对孔子的政治理想已经有所了解，所以我将《沂水春风》提上来先上，使得学生能进一步理解孔子礼乐治国的政治目标和终极理想。 本站题分立三个知识层次，首先讲对待父母的态度 ，即尊重父母。然后讲对父母的孝敬意识和行为。最后由与父母沟通，引出父母子女之间一个特别内容---代沟。这三个知识层次的组合不是随意的。三个知识层次都能支撑站题所表明的观点，即孝敬父母。这样便把知识简单化了，容易使学生明确本课的主题思想，既能激发学生的学习兴趣，又能提高学生理解问题、分析问题的能力。 二、教学目标与教学重难点 新课标中对《论语选读》的具体学习要求是正确理解课文，探究传统文化在现代社会的地位和作用，提高个人精神品格，体会并把握阅读文化论著的基本方法，进一步培养文言语感，提高文言阅读能力。据此，我确定以下教学目标： 1、知识与技能：掌握常用的文言词语在文中的含义;积累宾语前置，定语后置等文言特殊句式;通过朗读，培养语感，背诵文中重点章句。 2、过程与方法：通过梳理课文内容，了解四子的志向，理解孔子的评价;通过小组讨论与比较阅读，探究孔子“与点”的原因。 3、情感、态度与价值观：感受孔子的教学风格及平等和谐的师生关系;理 解孔子礼乐治国的政治理想;培养学生的探究意识。 语文教学要注重开发学生的创造潜能，促进学生持续发展。教师出示“柏抱槐”图，学生小组讨论它的形成过程，要做到想象合理，课后练习写出一篇像课文一样的科学小品文。 虽然《论语选读》的每一篇都有注释和全文翻译，但针对我们学生的实际文言文阅读水平和历史文化积淀，我还是将以往文言文中的字词教学作为了重点之一， 要求学生掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“伤”、“与”等文言词语在文中的意思，理解并积累文中的特殊句式。而探究孔子“与点”的原因，理解孔子“礼乐治国”的政治理想，则既是本课的重点也是 本课的难点。 三、教法与学法分析 新课改倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度和习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新。《语文学科教学指导意见》也提到《论语选读》的教学目标之一是“学习运用科学的思想方法发现问题、分析问题和解决问题，在阅读过程中注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。”所以，我尝试运用自主预习、课堂诵读、小组探究、比较阅读等教学方法，力求引导学生从三子之志入手，明确他们的共同点，然后描绘沂水春风图，概括曾皙的志向，并从孔子的点评中，理解孔子“礼乐治国”的政治理想。希望学生能本着探究的精神，从文字中发现文本的深层涵义，在师生互动、生生互动中，层层深入地将课堂的 和谐、三子的神态、曾点的洒脱、孔子的感叹发掘出来。 我授课的班级一个是文科班，一个是理科班，文言基础相对薄弱，成绩都很一般，但学习态度都尚可，根据这个现状，我在《论语》教学过程中加强了学法的指导 ，力求教法与 学法统一，尤其强调课前预习。明确规定上课前必须自学全文，整理生字新词与重点文言现象到手册上，以提高文本熟悉程度。课堂教学中，通过反复诵读感悟，提高把握文本的能力，积极鼓励学生自读、自疑、自解，体会沂水春风的意境，在阅读过程中，继续巩固文言基础知识，引导学生深入文本，自主探究，教师及时点拨、启发、评价，把问题引向深处，突破重难点。 四、教学过程 1、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” 我选择的是一句耳熟能详的孔子名言——三军可夺帅也，匹夫不可夺志也予以导入，由此激发学生兴趣，并形成明确指向——各言其志，顺利进入文本中子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子关于“志”的讨论。 2、整体感知(初读文本,理清思路) 用朗读课文和填写空格的形式完成对文本的熟悉，并且同时注意借助注释和工具书来排除阅读障碍，梳理文言字词与文言特殊现象。预习到位的话，学生很容易理清问志，述志，评志这条思路，然后为下面的探究环节做铺垫。 启发谈话领悟意境：同学们，作者浏览了庐山，不只是看，而且是细心观察庐山的特点：横看成岭