语文教学与人格的培养.pdf

我们常常能听到有人说： “这种有损党和国家的事，不是我干的，我可以用人格担保。 ” 那么人格到底是什么呢？心理学家认为： 人格是个人独特的心理品质和行为模式， 具有一定 的社会性、人本性、特殊性。人格不是与生俱来的，而是在长期的社会生活中，接受各种教 育的逐渐形成的一种品质。 一个孩子从呱呱坠地开始， 就开始接受家庭社会环境和学校教育 和影响直至成人， 那么在孩子接受家庭教育和学校教育的同时， 语文教育与人格培养到底有 没有关系呢？答案是肯定的。 北京大学校长蔡元培说： “教育者养成人格之事业也” “教育的第一要旨就是加强德育， 培养学生人格” ，然而，自从我国恢复高考后，忽视了人格教育。特别是语文教育，只为了 让学生学习语言，忽视了学生人格的培养。为了追求升学率， 各校、各位老师把德育的发展 放在了智育之后。 21 世纪是人才竞争的全新时代，思想观点创新，知识技术创新必将成为时代的主旋律， 如何在语文教学中培养学生创造性人格将是摆在广大语文教师面前的一个主要课题。 一、语文知识是人才竞争的工具 语文包括语言、 文字、文章、文学是最重要的交际工具也是最重要的文化载体。积淀着 人类文化的精华， 也积淀着民族的优秀文化和思想作用， 是一个民族思想心理， 文化的瑰宝。 因此， 语文教学不仅要让学生获得一定的语文知识和技能， 提高语文能力， 学会正确理解和 使用祖国的语言文字，而且还应该弘扬人文精神， 挖掘文化因素， 培养学生的民族意识，丰 富学生的个性，完善学生的人格。培养学生创造性人格。 高尔基曾提出过 “文学即人学” 的命题， 语文教学必须会对学生的人格发生潜移默化的 影响的重要作用，当学生在学习“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行 道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也”时，将受到“弗受” “不屑”的人格尊严的影响， 在学习 《谈骨气》时，就会对 “富贵不能淫， 贫贱不能移， 威武不能屈” 的伟大精神所感染， 将语文教育融入人格培养之中，这是素质教育对语文教育的重要要求。 二、语文教材是人格教育的载体。 语文教学与学生创造性的人格培养的关系非常密切， 培养健全， 高尚的人格是语文教学 的最终目标，也是一种理想培养，如果语文教学，要求学生在掌握语文知识的同时能 培养 学生相应的语文能力， 发展学生个性， 形成健全的人格， 这才算是真正完成了语文教学的目 标。凡是语文教师都知晓屈原忧愁幽思， 忧国忧民， 可与日月争辉； 陶渊明不为五斗米折腰” 鲁迅“横眉冷对千夫指， 俯手甘为孺子牛。等许多名人志士高尚的人格，但如何将这些名人 志士的健全人格让学生也受到潜移默化的作用呢？ 如何将人格教育富于语文教育中呢？ 我认为， 要善于调动学生的道德情感， 道德情感是学生创造性人格的重要内涵之一， 它 包括爱国主义情感，民族自豪感，集体荣誉感等。刘勰在《文心雕龙》中提出“情者，文之 经”“缀文者情动而辞发”可见，只有学生的情感受到触动，情真情深，才能被作者的思想 所感动， 才能逐渐促进个人的道德转化对形成学生的健全人格起着十分重要的作用， 情感是 道德的内驱力，催化剂，它可以推动人去克服困难，形成健全的人格，如在教学《邓稼先》 一文时， 通过了解百年的屈辱史， 调动学生的爱国情感， 学习邓稼先在远离人烟的荒漠中与 机械为伍，与数据共眠，默默无闻，为国奉献的精神，以寒春事为契机，学习邓稼先为人忠 正，为国忘我的民族精神，在文革最后，调动学生情感，以中国一代青年为