魏晋南北朝时期的社会经济和文化 课件 1 通用.ppt

一个考点 魏晋时期宗教的兴盛及变化 多 个 角 度 1 魏晋时期道教教义的发展演变 2 魏晋时期佛教的兴盛及教义变化 3 魏晋时期的反佛思想及无神论思想 角度一 魏晋时期道教教义的发展演变 [ 示例 ] (2009· 重庆高考 ) 下列不属于魏晋南北朝时期道教发 展的史实是 ( ) A. 吸收儒家思想对道教进行改造 B. 吸收佛教思想以丰富道教教义 C. 形成了道教主要经典《太平经》 D. 开始变成为封建统治服务的宗教 [ 解题指导 ] 本题为逆向选择题，考查我国传统宗教道教的 发展和演变历程。根据所学知识可知，东汉时形成了道教， 《太平经》是当时道教的主要经典。 [ 答案提示 ] C 角度二 魏晋时期佛教的盛行及相应的文化表现 1. 魏晋南北朝时期的文化现象与佛教盛行有关的是 ( ) ①田园诗产生 ②宗教画流行 ③云冈石窟开凿 ④《论衡》问世 A. ②③ B. ①②④ C. ①②③ D. ②③④ 解析： 此题考查考生对历史现象的分析能力。④是东汉王 充的著作，主要是批判神学的，不符合 “ 魏晋南北朝 ” 的限 定，可排除。田园诗的产生与佛教盛行无关，②③都受佛 教盛行的影响。 答案： A 角度三 魏晋时期的反佛思想与无神论思想 2.“ 神之于质，犹 ( 锋 ) 利之于 ( 刀 ) 刃 …… 然舍利无刃，舍刃无利。 …… 岂容形亡而神在？ ” 这段话出自 ( ) A. 《论衡》 B. 《抱朴子》 C. 《缀术》 D. 《神灭论》 解析： 本题主要考查考生阅读理解材料及对所学知识的 分析理解能力，该题是材料型选择题。范缜在《神灭论》 一书中，针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观 点，提出人的精神和形体是统一的，形体存在，精神就 存在；形体死亡，精神也就消失。 答案： D 主 旨 概 要 考 纲 点 击 1. 魏晋南北朝时期，江南经济 不断开发，中原发展相对缓 慢，南北经济趋向平衡，为 经济重心南移打下基础 2. 魏晋南北朝时期，科技进步， 取得新的成果，宗教兴盛， 思想活跃，文学具有承上启 下的特点，各门艺术大放光 彩，具有鲜明的时代特色 一、三国、两晋、南北 朝时期的社会经济 1. 江南经济的发展及北方农业 的恢复与发展 2. 魏晋时期手工业的发展 3. 南北方商业的发展与社会生 活的变化 二、三国、两晋、南北朝时期 的文化 1. 科学技术 2. 道教与佛教 3. 唯物论思想家 4. 文学和艺术 一、社会经济 1. 江南农业的开发 (1) 原因 ①北方人口南迁，充实了江南的 ，带去了先进的生 产技术。 ②南方少数民族与 融合，加速当地经济发展。 ③统治者推行 ，奖励耕织等政策。 ④南方相对和平、稳定，为南方经济的开发提供了有利 条件。 劳动力 汉族 劝课农桑 (2) 表现 ①开发区域从江东扩展到整个 ，波及岭南和闽江流 域。 最发达。 ②江南 大量开垦，农作物品种增多，单位面积产量提高 (3) 影响：使南北经济 ，为我国经济重心的逐渐南移 打下基础。 长江流域 三吴地区 土地 趋向平衡 魏晋时期江南开发的原因及特点是什么？ 提示： (1) 原因：①南方自然条件好；②北方战乱，南方相对