古代汉语名词解释66231.pdf

学习资料收集于网络，仅供参考 《说文解字》：东汉许慎所著，是中国第一部说解字义、字形、字音的字典，并 首创了部首检字法，分 540 部首，共收字 9353 个和 1163 个重文。对后代的语言 文字研究影响十分深远。 《说文》四大家：清代以研究《说文解字》著称的四位学者——段玉裁《说文解 字注》（简称《段注》），桂馥《说文解字义证》，王筠《说文释例》、《说文 句读》，朱骏声《说文通训定声》。 《说文解字注》 ：段玉裁著的《说文解字注》阐发了蕴藏于《说文解字》内的体 例，使简奥的原本呈现出清晰的脉络，有利于后人学习、研究。在考求字义时， 注重形、音、义的互相推求，综合分析，于许慎析义的基础上，大加扩展，旁征 博引，所引之书达 226 种之多。所以本书在语言学、文字学、词汇学、词义学等 方面的成就是卓著的。 《说文通训定声》 ：清代朱骏声著。该书对每个字的解释包括三部分内容：一是 “说文”，列出许书的说解，有时作补充或订正；二是“通训”，朱氏称为“转 注”与“假借”，“转注”其实是词义引申，“假借”其实是古音通假；三是“定 声”，是以《诗经》、《楚辞》的用韵说明词的古韵，所列“古韵”是指同韵相 押，“转音”是指邻韵相押。 甲骨文 ：又称卜辞、殷墟文字等，主要是指商代契刻在龟甲兽骨上的文字。 金文 ：又称钟鼎文、铜器铭文等，是古代铸在青铜器物上的文字。在青铜器上铸 文，始于夏商，盛于两周，延续至秦汉。作为一个时代独具风格的字体，这里主 要是指鼎盛时期的西周金文。 小篆 ：指秦统一六国后，由李斯等整理大篆和六国文字而确立的秦国官方文字， 也是秦始皇统一中国后实行“书同文”政策时颁行的标准字体，也称秦篆。 六书 ：指中国古代分析汉字构型而总结出来的的六种条例：象形、指事、会意、 学习资料 学习资料收集于网络，仅供参考 形声、转注、假借。一般认为后两种是用字方法。 异体字 ：是指在某一历史时期音义完全相同，记词职能也完全一样，只是形体不 同的字。由于时间或地域的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它， 形成形体结构相差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字， 分化字 ：由于词义的引申和文字的假借等原因，一个字往往承担着多项记词职能 或承担着一个词的多个义项，于是人们使用更多的字形来分担文字的记词职能， 其中用来分担汉字记录职能的字形被称为分化字，原有兼多个记录职能的字被称 为源字。如“女—汝”，女，有女子、第二人称代词。汝，有汝水之意。借汝记 录第二人称代词。这时，汝为女的分化字。 通假字 ：文字在使用过程中，存在因声音相同或相近而被借用的情况，人们把借 来记录同音词的字称作通假字，简称借字。 繁简字 ：是指现代通行的简化字及其对应的繁体字。由于人们改革汉字，进行简 化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单，笔画较少，往往是一对一的关 系，也有一对多的情况。今天所用的许多简化字是历代相传下来的。如礼禮、气 氣等。有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。如后後、适 適、征征、余餘。 三十六字母 ：三十六字母：传统认为，有三十六字母，字母指声母，古代没有拼 音字母，只好找出三十六个汉字作为声母的代表，如见溪群疑等，反映了唐宋时 期汉语声母系统的情况。而上古的声母现在研究为三十二个，被分为牙音、舌音、 唇音、齿音、喉音、半舌、半齿。 韵 ：常见的指称有以下两个：其一，相当于今天说的韵母，即一个音节中开头辅 音以外的部分。在做音系研究时，常常称这样的韵为韵类。比如《广韻》东韵有 两个韵母，也说有两个韵类。其二，指韵书中把主元音、收尾音和声调相同的字 学习资料 学习资料收集于网络，仅供参考 归在一起的单位，即韵书中的韵。 韵部 ：不区别声调也不区别韵头，只要韵腹和韵尾相同，就是一个韵部。 四声别义 ：四声别义，汉语利用四声（平、上、去、入）区别一个中文字义，通 常用来区别词性。简单来说，如果一个多音字（因字义多于一个而有多个读音， 并非同一字义但有不同读音）有多于一个读音，每一个读音代表的字义又不同， 而声母相同、韵母相同，但声调不同，这就是四声别义。 词类活用 ：在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变 它的基本功能，在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活 用。 五经正义 ：唐代初年孔颖达奉敕为五部儒家经典所作的注释，合称“五经正义”， 即魏王弼注《周易正义》、汉孔安国传《尚书正义》、汉毛亨传《诗经正义》、 汉郑玄注《礼记正义》、晋杜预注《春秋左传正义》。 十三经注疏 ：是中国最重