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唐宋古代文学名词解释 宫体诗－－指以南朝梁简文帝为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的 诗歌。 “宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的一种诗风，始于简文帝萧纲。萧 纲为太子时，常与文人墨客在东宫相互唱和。其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻 靡丽，时称“宫体” 。后来因称艳情诗为宫体诗。 初唐四杰－－指初唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。他们扩大了诗歌题材，初步摆脱了南朝柔 弱绮丽的文风，给诗坛带来清新健康的气息，上承梁陈，下启沈、宋，在诗史上占有重要地位。闻 一多先生称他们是“年少而才高，官小而名大”的作家。 王孟－－盛唐诗人王维和孟浩然的并称。他们均以山水田园诗著称，而且好用五言描写自然景物。 他们的诗歌都不注重词藻的华美，而是以极自然生动的文笔，表现一种高远而清幽的意境。立意新 颖，诗歌的形象富于个性特征，艺术风格较为相近。 “诗仙”－－诗才飘逸如仙。白居易诗云： “诗仙归洞里，酒病滞人间。 ”（《待漏入阁书事奉赠元九 学士阁老》 ）后来专指浪漫主义大家李白。严羽《沧浪诗话·诗评》 ：“人言太白仙才，长吉鬼才；不 然，太白天仙之词，长吉鬼仙之祠耳。 ”（1） * “诗仙”——诗仙指的李白。李白那追求理想、反抗权贵、要求自由的精神，高傲豪迈的性格，恣 肆纵放、雄奇飘逸的诗风，以及他诗歌的“惊风雨” 、“泣鬼神”的艺术魅力，不仅深深地吸引和影 响着当时众多的诗人，而且也给后代的诗人和词人以强烈的鼓舞和启迪。很多诗人都是从李白那里 汲取丰富的养料而取得杰出成就，他的许多优秀诗篇一千多年来一直照耀着我国文坛，哺育和影响 一代又一代的诗人和作家，同时作为宝贵的精神财富，深受广大人民喜爱而得以广泛流传，故称之 为“诗仙” 。（2 ） * “诗圣”——诗圣指的是杜甫。杜甫是我国古代伟大的现实主义诗人，在诗歌艺术上，他能够吸取 和总结前人的成就，融合众长，兼备诸体，并形成特有的沈郁顿挫的风格。以诗歌全面而深刻地反 映了时代的激动人心的变化，他以盛唐人的眼光，带着盛唐诗歌的伟大气魄，全面反映战乱以后的 现实，既对现实矛盾、人民痛苦作了深刻的揭露，又洋溢着积极乐观的精神。同时，也为中唐现实 主义诗歌的发展开辟了道路，在诗歌史上占据着划时代的地位。后世称之为“诗圣” 。 “三吏”、“三别”－－杜甫所作组诗名。 共包括六首诗： 《新安吏》、《潼关吏》和 《石壕吏》总称 “三 吏”；《新婚别》、《垂老别》、《无家别》总称“三别” 。这组诗真实而生动地记录了诗人由洛阳至华州 沿途所见安史之乱中的社会情景，深刻揭露了战乱给人民带来的灾难和痛苦；揭露了封建国家和人 民之间的利害冲突，表现了作者忧时丧乱的深切感情。这组诗在形式上均采用乐府诗体，以对话或 独白的方式刻画人物的内心活动，塑造了一批性格鲜明、饱满的形象，在杜甫的现实主义创作中具 有特殊的地位。 新乐府－－新乐府是与古题乐府相对而言的，是一种用新题写时事的乐府诗。它始创于杜甫，元结、 顾况又有所发展。白居易在《和李校书新题乐府十二首》的基础上扩充为五十首，名曰“新乐府” ， 遂得名。新乐府的形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。 * 新乐府运动——中唐新乐府运动是由张籍、王建、李绅等人的创作开始的。张王以大量新乐府著名 于世。李绅写《新题乐府》二十篇，元和四年元稹以为“雅有所谓，不虚为文” ，遂“取其病时之尤 急者，列而和之，盖十二而已。 ”这就是《和李校书新题乐府博十二首》 。白居易又在元稹的基础上 扩充为五十首，名曰“新乐府” ，并在序里明确提出其诗歌创作的主张。于是新乐府的创作从杜甫开 始，经过元结、顾况，到白居易就形成一个现实主义诗歌运动。 古文－－古文是与六朝以来重辞藻、讲音韵和对仗的骈俪文相对而言的，指以文言所写的散文。韩 愈把自己所写的那种继承三代两汉文体的散文称为古文， 以别于流传已久的骈文。 从此有了 “古文 的 这个概念。 * 古文运动——古文运动是唐德宗贞元时期，由于韩愈的大力提倡，古文发生了广泛的影响。许多人 向韩愈请教，一时韩门弟子甚多。李翱、皇甫湜等都追随韩愈积极作古文