古诗词中渔翁意象分析汇编.ppt

古请词中的渔翁意象 黑士生 本那学苍播教餐的重 学道过对诗歌 解提来感受恃融的 。不过程,主要是通 诗歌意象的把实规的。 三何谓“意三 竟家是诗歌的基本单1,是意和象融会 的复合体,是作者至的火意和客观的 相凝聚的具象痃軏,是精神內容和物质 形式的统一 由情和景这两个元素构成 意家是诗歌的灵魂 ·古人讲“立象以尽意”,借助客观外物来表达主观情感 又讲情景交融,物我两忘,天人合 意象便是沟通艺术 家主观世界和外部世界的桥梁,它是人类主体思考和概括 宇宙人生的普遍规律的具象显现 翻飞在花凤,在草间,在泥沙的浅黄的路生在静叔而 又炎热的阳光中.…….它是蝴蝶——/当它终于被捉住/而拍 动翅膀之后/真实的形体与璀璨的颜色伏贴在雪白的纸 ”这是对诗歌意象的形象概括。有了“人 桂 花”“月 等意象,于是便有了王维的 人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中 若虚畔何人初见月,江月荷年初最人?人生代代无穷 月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水 的人生探问和深沉的宇宙意识。可见,意象是诗歌的灵魂。 竟对意的分析 ·只有对意象有了清晰而深刻的认识,我们 才能对诗歌意境有深刻的理解,才能对诗 歌产生全面而深入的把握,我们才会有深 挚的审美情感;对意象没有清醒而深刻的 认识体会,对诗歌意境的理解也必然是模 糊的,从而审美情感也是肤浅的。也就是 说,我们很难完整领略到诗歌的美。在诗 歌教学中,我们要注意让学生注意对意象 的分析,诗歌教学才能做到从小处着手, 大处着眼,收到预期的效果 竟家中包含了深刻意蕴,意象组了 定朗意境以及意境中逶射的作者 的想感和愿想倾向。 分析意豕意义深泥。 °下面分析古诗词中的翁: 通父之源 ·庄子和屈原是中国古代文学史上具有突出 地位的人物,二人都生活在社会动荡的战国 时期,都居住在楚国或靠近南方一带,著 作中都有《渔父》篇。两篇《渔父》各具 特色,又有明显的相通之处。通过二人共 同描述的“渔父”形象,挖掘其中的文化 内涵,分析“渔父”意象对历代诗词创作 的影响,对于理解古代文学流变具有一定 的典型意义 古痔词中的強翁 对于隐士理想的向 《诗经》中说,“藿藿竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致 子于狩,言報其弓。之子于钓,言纶之绳。”虽然那时垂 钓大概还是,种谋生的手段:但“岂不尔思”似乎已隐含了某种朦胧 的情趣,这大概就是渔父的雏形。吕尚 汉书·艺文志》列在 类,班固注称在为“吕望为周师尚父,本有道者 尚“盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸周西伯 《吕氏春秋谨听》称 “太公钓于滋泉,遭纣之世也,故文王得之而王” 庄屈之后 即使仍然有人以打鱼谋生,但在文人笔下,却没有了谋生之苦,而是 多了闲雅情趣。渔得鱼心满意足樵得樵眼笑眉舒。一个罢了钓 个收 林泉下偶然相遇。是两个不识字渔樵士大夫,他两 笑加加的谈今论古。”(元胡绍开《沈醉东风》)“江干多是钓人居 柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼 《真州绝句》)因为庄屈二人所创立的渔交意象在前,所以即使诗句 中所描述的是真实的渔樵生活,作者也已在其中寄寓了对于隐士理想 的向往。 失意的強翁 渔翁(柳宗元) 渔翁夜傍雷辯宿,跷汲湑缃燃楚竹。 烟销日业不见人,乃一声山水绿。回 看天际下中流,菪上无也云相逐。 傍晚,渔翁把船停泊在西山下息宿: 拂晓,他汲起湘江清水又燃起楚竹。烟 销云散旭日初升,不见他的人影;听得 欻乃一声橹响,忽见山青水绿。回身 看,他已驾舟行至天际中流;山岩顶上, 只有无心白云相互追逐