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《百年孤独》 读后感精选 5 篇范文 百年孤独，一个很孤独的名字。 全书讲的是何塞 ·阿卡迪奥 ·布恩迪 亚家族生 长在拉丁美洲的一部 兴衰史。与 书名相合，从十九世 纪中期到二十世 纪七十年代，拉美是孤独的。在 这片印第安人世代繁衍生息的 纯洁土地上，却被殖民 热潮带来的欧洲人复制 “成功 ”的 经历，被硬生生地拖入了永不前 进、徘徊停滞的怪圈。 而这就一如 马孔多小 镇的故事。 从何塞 ·布恩迪 亚夫妇因为斗鸡的出走开始， 马孔多小 镇的上升期开始了。吉普 赛人在这段时间频频 来访，为马孔多带来了知 识和宗教。何塞和奥雷里 亚诺在接触新 鲜的金属冶炼、天文观测知识时，都把 这些铭刻进了一生的 岁月里。在上校最 终的日子里，不断溶化又熔 铸的小金 鱼成了他唯一的依靠。一切都 显得如此美妙，像是蛋糕上的 樱桃。 对更多 知识的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想， “世界上正在 发生不可思 议的事情， 咱们旁边，就在河流 对岸，已有 许多各式各 样神奇的机器，可咱 们仍在这儿像蠢驴一样过日子。 ”就在他开辟大路的路程上，家人都 认为他疯了，把他吊在大 树上。而那吉普 赛先知留下的羊皮卷 则隐隐 提示着未来将要 发生的事。 当马孔多小 镇上的人 们逐渐增多，房屋逐 渐高筑， 长子阿尔卡蒂奥从海上 归来时，吉普赛人因为超过人类知识的极限而被上帝抹去，不再造 访。马孔多进入了下降期。 这时开始，由于原先 维系家族和睦理解的祖母 乌尔苏 拉的神志不清，家族陷入了一片混乱。 丽贝 卡的搬出、奥雷里 亚诺第二的放 荡与夫妻不睦、欧洲人以香蕉园 为借口的全面入侵、上校的参战及十七个被 杀绝的儿子 马 孔多和布恩迪 亚家族全然没有之前的 进取之意， 变得孤独、自 闭。家族里的每一个人，都 显得痛苦而沉郁、不善表达。他 们并不是恶劣，而是丧失了心。那截暴 风洪水时灾难性的列 车后，四年十一月零二天的大雨， 还有马尔 克斯上校一句孤独 沧桑的话语 —— 奥雷里亚诺，马孔多在下雨。 自这四年开始，一切都乱了。直到 长着猪尾巴的第七代被 蚂蚁吞噬，布恩迪 亚家族才衰败地终结。 “马孔多 这个蜃景似的城 镇，将被 飓风从地面上一 扫而光，将从人 们的记忆中彻底抹掉，羊皮 纸手稿所 记载的一切将永 远不会重 现，遭受百年孤独的家族，往定不会在大地上第二次出 现了。 ” 最引人深思的， 显然是洗尽万遍都不肯消褪的孤独。 对于这样的孤独，我以往有一种出于个人的理解。何塞是家族的第一代，他的出走 创 造了马孔多。而他却有不可抑制的封 闭与自大。上校和阿 尔卡蒂奥第二同 样是这样的人。乌尔苏 拉是典型的保守主 义者，对变化不顾时好时坏，不是一概消 灭就是迫于形 势被动理 解。别的人的内心深 处总藏着莫大的恐惧，恐惧去与他人相 爱。缘何孤独 ?我想是缺乏 爱与被爱的力量。 然而对人物再次 观察，两个蕾梅黛 丝总是给予我震撼。第一个梅梅 (上校妻子 )并不缺乏这力量，相反，上帝 赐予了她 过分多的 爱。而她却芳年早逝。第二个梅梅 (美人儿蕾梅 黛丝 )根本不了解什么是 爱人，在白衣包裹中羽化成仙了。她 们与这笼罩在所有人心上的孤独毫无瓜葛，却都离去的如此早。从某种意 义上，这两个人注定不属于 这家族。 在经过对 作者的演 讲、拉美 历史的了解之后，我 产生了第二种理解。作者 说：“拉丁 美洲既不渴望，也没有任何理由去做一个随波逐流的小卒。 ”拉丁美洲在很 长一段时间内饱受折磨。 书中的描述是真 实的，五次 战争和十七次 军事政变是确实存在的。作者写此 书的目的是鼓励拉美人民 转变自我保守、封 闭、盲目的思 维方式，告 别 “孤独 ”，学会 爱，团结起来。他渴望一个 乌托邦， “一个 崭新的无 边界的乌托邦将会 诞生。在那里，没有人能够决定别人怎样去死 ;感情将成 为现实 ，幸福将成 为可能 ”。 但这鼓励不 单单指向拉美人民，我 们都应当拥有克服孤独、争取 爱、给予爱的勇气。 上校在战役结束的疲 惫中叹：“我们打了这么多年仗，一切只可是是 为了别把我们的房子涂成 蓝色。 ”而我 们工作学习的目的，也是 为了留住彼 时没有孤独、 仅有满满的爱的心。 作为拉美文学 领军人物加西 亚马尔 克斯的 巅峰之作，作 为魔幻现实主义前无古人后无来者之作，《百年孤独》犹如一 阵从美洲大 陆刮来的 风暴，强有力的撼 动世界文坛，在拉美暗淡的星空划出一道奇幻的 轨迹，点亮了 辉煌的过去与苦 难的现实交汇的孤独之 陆，表现了触目惊心而又 发人深省的 “百年 ”与 “孤独 ”。 “百年 ”即是象征拉美漫 长的屈辱史。从 书一开始，我 们便进入到一个伊甸园般的世界 —— 马贡多。 “那时的马贡多是一个二十 户人家的村落，泥巴和芦 苇盖成的房子沿河岸排 开，湍急的河水清澈 见底，河床里