大观园的楹联匾额.docx

精心整理 《 红 楼 梦 》 大 观 园 里 的 匾 额 和 楹 联 ， 别 具 魅 力 衡芜苑 匾额：蘅芷清芬 楹联：吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦也香。 简析：这幅对联上联赞薛宝钗诗才，下联述其性情： “吟成豆蔻才犹艳 ”是多层意思编织到一 起。 “豆蔻 ”既是指十三、十四岁女子的妙龄，指人，又是指杜牧的《赠别》诗： “婚聘袅袅十 三徐，豆蔻梢头二月初 ”之句，指诗。连起来即是说，人似诗一样美好，诗像人一样才情满满。 下联有两层意思的跳跃， 花似人之香睡，人似花般的梦酣。宝钗于 “花事了 ”之时，犹能 “睡足 ”， “梦亦香 ”，足见其镇定、淡然。这种淡然从衡芜苑的气氛，到其匾联，皆是如此。 潇湘馆 匾额：有凤来仪 楹联：宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。 简析：上联说宝鼎已经不再煮茶了，但室内还飘散着绿色的蒸汽；下联言棋局已罢，但手指却 感到一丝凉意。 这其实是一种模糊性的表达， 处于室内，却感到竹影摇曳， 因室外的翠竹之绿，误以为室内茶烟尚绿； 因室外的竹荫生凉， 而感觉室内主人指之犹凉。 这是视觉形象与触觉感知的融合。在似与不似之间，这幅楹联就把潇湘馆内的主要植物竹子深深印在人们的心中了。 怡红院 匾额：怡红快绿 简析：怡红快绿是题贾宝玉住所怡红院的匾额。 这是园中最为华丽的院落， 也是园中姐妹们聚 会的场所。贾政初带宝玉游园时， 宝玉题为 “红香绿玉 ”，后贾元春将其改为 “怡红快绿 ”。“红”、 “绿”看似是在说色彩，实则还是写植物。 “红”暗寓门前西侧的西府海棠； “绿”指东侧的芭蕉。 沁芳亭 楹联：绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。 简析：这副对联是写 “水”的，但妙在不着一个 “水”字。三篙：指水的深度。一脉：指溪流。 上联写波光澄碧，似是借来了岸柳的翠绿；下联道水质芬芳，好似这一脉之水，分隔了两岸的 花香。对联字里行间都充满了水。 柳绕堤离不开水， 这是借 “绕堤 ”、“隔岸 ”反衬溪水； “三篙 ” 乃是从水上之景写到水下之深，这是借 “三篙 ”、“一脉 ”反衬水深和溪形。曹雪芹把水色、水 质与四周的环境和氛围糅合在一起来写，构成了一幅柳映溪成碧、花落水流红的画面。 翠嶂 匾额：曲径通幽处 精心整理 析：此匾 入山口 面白石留 。 寓意只有沿曲径蜿蜒穿洞而 、 方能 悟园中幽雅的景 致。 点想必是由唐代 人常建《 破山寺后禅院》中的 “曲径通幽 ，禅房花木深 ”想来。宝玉 ，此 的山并非主山正景，而是采用 障景的手法， 者有想 一步了解的 心里期待，所以可直接 “曲径通幽 ”。既体 了中国古典园林 “开 山 ”的特色，又运用 了 “藏景 ”的手法。山分隔了园内外空 ，若没有此山， 入园中，所有景色全部一 无余， 毫无趣味。正是 “非胸中大有邱壑，焉想及此。 ” 芦雪广 匾 ：荻芦夜雪 析：荻芦夜雪可解 ， 若是恰逢夜雪 ， 芦雪广四面掩覆的芦 和白 的雪地全部白茫茫的一片，一派 装素里的景象。一般来 ，山崖罕有人迹，若是在夜里 更 安静，再加上 的雪片 造的隔音效果，可以想象， 是一 静 、凄凉而又非常唯美的景 。 翠庵 匾 ：苦海慈航 析：第四十九回写道： “（宝玉）走至山坡之下， 着山脚 去，已 得一股寒香拂鼻。回 一看，恰是妙玉 前 翠庵中有十数株 梅如胭脂一般，映着雪色，分外 得精神，好不有趣！ ”白雪 梅，更 梅的俏 ，身居佛殿的妙玉便是那孤僻 的 梅精神。此外，白雪 梅冷中有 ，正符合主人身在佛 ，心向 的性格。按照佛家的 法，正因 妙玉 迷不悟，心中有 “魔”，才会苦 无 。佛以慈悲救度众生，犹如以舟航渡人，因此称苦海慈航。 稻香村 匾 ：杏帘在望 楹 ：新 添浣葛 好云香 采芹人。 析： 副 是宝玉的 景 。 府 元春省 ， 肆意 霍，建造了一座豪 的 “大 园 ”， 却又偏偏在其中修建一 田庄茅屋，以示淡雅。宝玉借 “天然 ”二字， 种 “穿 扭捏 ”的做 法 以尖 的批 ，指出 是 “非其地而 地，非其山而 山， 百般精而 不相宜 ??” 知 当众戳到了 政的痛 ， 没 完， “ 政气得喝命 ‘杈出去！ ’才出去，又喝命： ‘回 来！ ’命： ‘再 一 ，若不通，一并打嘴巴！ ’宝玉吓得 兢兢的，半日，只得念道： “新 添浣葛 ，好云香 采芹人 ”。由此可 ， 副 完全是逼出来的，并非宝玉的真情 意，不能代表宝玉的思想。