《思路清晰 种树郭橐驼传》.pptVIP

思路清晰 种树郭橐驼传 传：文体的一种，即人物传记。 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。 从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 寓言：是文学作品的一种体裁。 “寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。或阐明某种道理或讽刺某种社会现象，从而把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 走近作者 柳宗元，唐文学家、哲学家。字子厚，世称 柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革新”，任 礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任 途中又被贬为永州司马。 后任柳州刺史，故后人也称之为 柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动， 同被列入“唐宋八大家”之中，并称 “韩柳”。他的文学主张是“文道并 重”，以山水游记、寓言和传记的文 学成就最高。 本文写于唐代安史之乱后，是针对当时 官吏繁政扰民的现象发而为言的。当时，豪 强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。 写作背景 讨论并用一句话概括各段大意。 种树郭橐驼传 １、介绍人物身世。 2、引出种树行家。 3、畅谈种树经验。 4、官府繁政扰民。 5、问者意外收获。 研读第一二段： 橐驼是个什么样的人？ 研读第一段：橐驼是个什么样的人？ 研读第一二段：你认为橐驼是个什么样的人？为什么？ 试为他写一简短的宣传广告。 为郭橐驼广告宣传 丰乐乡，郭橐驼， 虽病偻，人豁达， 种树强，人争抢！ 研读课文第三段 思考：郭橐驼与他植者的不同种树风格 郭橐驼 他植者 本舒、培平 土故、筑密 态度 勿动勿虑 去不复顾 结果 根拳、土易 过焉、不及 天性失 天性得 他植者 故不我若也 不言自明的对比论证 方法 旦视暮抚 已去复顾 郭橐驼 根拳而土易旦视而暮抚已去而复顾爪其肤以验摇其本以观 勖尔植 督尔获 早缫而绪 早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚 促尔耕 勤虑害树 繁政扰民 种树 治民 喻 背景：“富者兼地数万亩，贫者无容足之居” 唐代从安史之乱以后，老百姓处在水深火热之中，苦不堪言，民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。 作者怎么会从“养树”联想到“养人”？ 真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。 虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之。 委婉 含蓄 种树 郭橐驼：顺木之天以致其性 他植者：违反木之天性，勤虑害树 治民 现实：官吏烦令扰民 理想：顺民之性以养其民 种树郭橐驼传 柳 宗 元 以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。 本文主旨是讲顺民之性以养民治道。文章通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄地说明“顺民之性以养其民”的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。 总结全文 15．结合“能顺木之天以致其性”谈谈学生教育，要求观 点明确，语言简明连贯，100字左右。 答：_________________________________________ _____________________________________________ 答案：树木与树人的道理是相通的。教育学生的根本 方法是不害其长不抑耗其实，应按照自然规律教育学 生，不能太过或不及，更不能束缚或戕害学生身心的 发展。教育者只能按照学生身心发展的年龄特征和心 理特征，即“顺木之天以致其性”，不能揠苗助长， 也不能恨铁不成钢，动辄体罚。 1．下列对加粗词语的解释,不正确的一项是（ ） A．病偻(脊背弯曲）????????名我固当（本来）?B．遂而鸡豚（成，养大）??????故病且怠（穷困）?C.驼业种树（以……为业?）????移之官理?（道理）D．勖尔植（勉励）??????????????????字而幼孩（养育）? 2. 选择下列文句中虚词的正确用法. 以(A.连词,又,并且,表递进关系；B.连词,表修饰关系；C.连词,来,用来,表目的;D.凭,介词) ①且硕茂,早实以蕃 ( ) ②又何以蕃吾生而安吾性耶 ( ) ③吾小人辍飧饔以劳吏者 ( ) ④而木之性日以离矣 ( )