2019年山东省公务员考试行政职业能力测验真题.docVIP

2019年山东省公务员考试行政职业能力测验真题.doc

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2019年山东省公务员考试行政职业能力测验真题 (总分100,考试时间120分钟) 言语理解与表达 1. 科技与舞台艺术,一直相伴相生,最早甚至可以追溯到戏剧诞生的时代。古希腊罗马剧场中________的声场设计和半圆形舞台的切割工艺,就代表了当时最高科技,为观众创造了最好的观看环境。自此,可以说,每一次舞台空间的塑造都________着ldquo;科技因子rdquo;。依次填入画横线部分最恰当的一项是: A. 令人惊诧 渗透 B. 引人入胜 彰显 C. 咂舌攒眉 透露 D. 蔚为壮观 呈现 2. 在网络书店的强有力竞争下,不少实体书店________,而书店的租金、人工等费用却在猛增。这时候通过装修店面,给读者带来全新的感受,不失为一个好办法。实际上,与网络书店相比,实体书店能给人带来独特的体验,那就是逛书店。填入画横线部分最恰当的一项是: A. 入不敷出 B. 进退维谷 C. 门可罗雀 D. 万人空巷 3. 纪录片是众多国家进行对外文化传播的重要工具。________时代之歌、________时代之需、________时代之变、________时代之风,纪录片创作者应当充分挖掘和盘活ldquo;讲好中国故事rdquo;这个富矿,向世界展现真实、立体、全面的中国,提高国家文化软实力和中国文化影响力。依次填入画横线部分最恰当的一项是: A. 把握 关注 聚焦 引领 B. 筑牢 聚焦 关注 传承 C. 筑牢 洞悉 凝神 传承 D. 把握 留意 警醒 引领 4. 贾岛ldquo;推敲rdquo;是中国古代一个名声颇显的故事,语出后蜀何光远的《鉴戒录middot;贾忤旨》,反映了创作诗歌过程中对字句的反复________。在平时,无论阅读或写作,我们________有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感;文字上面有含糊,就显得思想还没有________,情感还没有________。依次填入画横线部分最恰当的一项是: A. 斟酌 必须 透彻 凝练 B. 斟酌 必须 透彻 凝练 C. 琢磨 必须 精确 丰富 D. 斟酌 必需 透彻 丰富 5. 一个政党执政,最怕的是在重大问题上态度不坚定,结果社会上对有关问题沸沸扬扬、________,别有用心的人趁机________、蛊惑搅和,最终没有不出事的,所以,道路问题不能含糊,必须向全社会释放正确而又明确的信号。依次填入画横线部分最恰当的一项是: A. 众说纷纭 雪上加霜 B. 无所适从 落井下石 C. 首鼠两端 推波助澜 D. 莫衷一是 煽风点火 6. 故事片的叙事及视觉语言,一个重要而基本的原则,便是隐藏起摄影机的存在。换言之,故事片叙事的最重要而基本的特征,便是________叙事行为的痕迹。于是,似乎是场景、事件自身在________呈现。依次填入画横线部分最恰当的一项是: A. 突出 自动 B. 抹去 自行 C. 强调 客观 D. 忽视 主动 7. 融合发展是________,传统的平台介质或许会________,但是新闻没有________,媒体还有责任,理想还有价值,职业还有担当。我们相信不管媒体形态怎么变,舆论格局怎么变,原创依然是这个社会最宝贵的资源,思想依然是媒体最重要的品质,理性仍然是时代最需要的力量。依次填入画横线部分最恰当的一项是: A. 人心所向 式微 消失 B. 大势所趋 式微 消亡 C. 大势所趋 减少 消失 D. 人心所向 减少 消亡 8. 引经据典的风气始于西汉初期,大盛于东汉,呈现的是________的趋势。但是,文学毕竟有别于经学,文学创作要取得成就,就必须超越经学的________,尤其要摆脱章句之学的束缚。依次填入画横线部分最恰当的一项是: A. 愈演愈烈 藩篱 B. 变本加厉 藩篱 C. 愈演愈烈 窠臼 D. 变本加厉 窠臼 9. 恐龙的灭绝是生物学家们一直感兴趣的研究课题,但无论把它________于地壳的运动、火山的爆发、气候的变化、新生代第三季的来临乃至是星外来客,都有许多难以________的地方,唯有ldquo;物种的老化rdquo;这一原因是所有研究者们所公认存在的。依次填入画横线部分最恰当的一项是: A. 归咎 自圆其说 B. 追溯 自圆其说 C. 归咎 融会贯通 D. 追溯 融会贯通 10. 我们党领导人民干革命、搞建设、抓改革,从来都是为了解决中国的现实问题。如果对矛盾________,甚至回避、掩饰矛盾,在矛盾面前畏缩不前,坐看矛盾恶性转化,那就会________,最后势必造成无法弥补的损失。依次填入画横线部分最恰当的一项是: A. 置若罔闻 亡羊补牢 B. 视而不见 尾大不掉 C. 闭目塞听 覆水难收 D. 熟视无睹 积重难返 11. 意识形态与科学真理的关系是一个________的问题,强调二者的同一,

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