《郑人有且买履者》教案.docx

山丹一中高二年级语文备课组 备课教师：郑宗才 山丹一中高二年级语文备课组 备课教师：郑宗才 PAGE PAGE # 《郑人有且买履者》教案 二次备课 （具体步骤及基本内容） 一、教学目标 1、知识目标 了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。如：说；因为、暴乱、政治；悦、 王、疾病、美、法。 2、能力目标 掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为；学习古代议论 文的论证方法：例证法、加设法、喻证法。 3、情感目标： 理解寓言故事给我们的启示。 二、教学重点 1、文中重要的实词、虚词、句式； 2、议论文的论证方法； 3、结合作者生平，了解其创作意图。 三、教学难点 1、文言语法现象； 2、了解文章的行文思路。 四、教学方法 诵读、串讲、讨论法 五、预备知识和工具 了解韩非子；古汉语常用字字典 六、课时安排 三课时 第一课时 一、导入 《守株待兔》是一个人们耳熟能详的成语故事，也是一则寓言。它 告诉我们什么道理？或它的寓意是什么？ （比喻不劳而获的人。他们不愿老实工作，想侥幸得到收 获。） 这疋我们现在对这个寓言的取普遍理解。但疋原者中，作者写这个 寓言并不是想说明这点。 那真实的《韩非子》是怎样的呢？现在，让我们走近韩非，读读韩 非原汁原味的作品。 二、韩非生平及其主要思想 1、韩非生平简介（自读单元提示。视情补充） 2、韩非子的主要思想 韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今 之世还赞美？尧、舜、汤、武之道？ ，？必为新圣笑矣？。因此他主张？不 期修古，不法常可？ 、？世异则事异？ ？事异则备变？，要根据今天的实际  来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。 韩非还主张改革和实行法治，要求？废先王之教？ ，？以法为教？。 他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建 统治才能巩固。 韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束 诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇 统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。这位历 史上第一个封建王朝的皇帝曾经在思想上深受韩非子的影 响。 二、检查预习（第一则）情况 齐读课文，注意容易误读的字词： 不胜 Sh e ng 果蓏蚌蛤IU o b α ng g e 腥臊恶臭 S d o e Xi 0（词？臭？为词义缩小） 钻燧取火 ZU α n Su 1 耒 I e i 决渎 d U （课文下的注释 do U有误。解释为？大川？ 应读 d U;解释为？洞？，同？窦？才读 d o U） 四、研习课文第 1贝U 1、 内容串讲 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。 有圣人作（兴起）， 构木为巢以避群（代禽兽虫蛇）害，而民悦之，使王（作动词，称王） 天下，号曰有巢氏。民食果 蓏（Iu 6,瓜果）蚌蛤（g e,蛤蜊，）腥臊 恶臭（Xi。，恶臭，难闻的气味）而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作， 钻燧取火（钻燧取火，即钻木取火），以化腥臊，而民说之，使王天下， 号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎（疏浚河道）。近 古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。今（右或）有构木钻燧于夏后（帝 后）氏之世（夏后氏之世，夏朝）者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、 周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美（褒扬）尧、舜、汤、武、禹 之道于当今之世者，必为新圣（新圣，作者观念中能实行法治的统治者） 笑矣。是以圣人不期（指望）修古（远古），不法（效法）常可（永远 适宜的方法），论世之事，因为之备。（二句谓研究当世的实际情况， 并据此采取相应的措施）宋人有耕田者，田中有株（树根），兔走触（撞 上）株，折（断）颈而死，因释（放下）其耒（农具）而守株，冀复得 兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守 株之类也。 2、 重要文言词句提示 重要实词： 、而民悦之 （形容词的意动用法，这里意思是喜欢、拥 戴） 、使王天下 （名作动，统治、做王） 、民多疾病（名作动，生病） 、今有构木、钻燧于夏后氏之世者 （假设，如果） 、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者 （形容词的意动用法，以…为美，赞美） 、圣人不期修古，不 法常可，论世之事，因为之备 （名词作动词，效法。 动词作名词，适用的原则） 、因释其耒而守株 （因：于是，就）  重要虚词： ①、必为鲧禹笑矣 （被） ②、因为之备 （替） 古今异义词： 、桀、纣暴乱 （暴力昏乱） 、今欲以先王之 政 治当世之民 （治国措施治理） 重要的文言特殊句式： 、今有构木、钻燧于夏后氏之世者 /有决渎于殷、周之世者 今有美尧、舜、汤、武、禹 之道于当今之世者 （状语 后臵） 、必为鲧、禹笑矣/必为汤、武笑矣/必为新圣笑矣/身为宋国