(导游资格考试和视频契合)黎平肇兴侗寨景区.docx

黎平肇兴侗寨景区 各位游客，大家好，欢迎来到神秘淳朴的“肇兴侗寨” 。 侗族是一个古老的民族，主要分布在贵州、湖南、广西 等地。肇兴侗寨居住着超过 1000 户侗族人家，号称“侗乡 第一寨”。大家请看，热情的侗家姑娘正准备给我们敬拦门 酒呢。 肇兴侗寨保存了完好的民族文化和古朴的民俗风情，是 国家历史文化名村。建寨历史悠久，在南宋正隆年间，肇兴 的先民就在这里建寨定居，距今已有 840 多年的历史，肇兴 侗寨， 全都是陆姓侗族， 分为五大房族， 分居五个自然片区， 当地称之为“团” 。分别是礼团、义团、仁团、智团、信团 五个团。 鼓楼是侗族村寨的标志，它不仅是侗家集会议事的政治 中心，又是人们拜祭、休息的娱乐场所。每个房族建一座， 所以有五座鼓楼，这些鼓楼层数都为单数，因为侗族人民把 奇数视为吉祥之数，并且这些鼓楼都是木质结构的，不用一 钉一铆，牢固严谨，历经风霜雨露，依然百年不倒。充分体 现了侗族人民能工巧匠的高超技艺， 五座鼓楼的外观、高低、大小、风格各异，蔚为壮观。 在鼓楼的柱子、檐板上均绘有塑彩画，绘制的是关于本民族 的一些历史、生活习俗的画。现在 5 座鼓楼已被列入上海大 世界吉尼斯总部的世界之最。 各位朋友，肇兴侗寨除了鼓楼，还有特别的戏楼，这些 戏楼都是用来表演侗戏建的。侗戏是侗族歌王吴文彩在侗族 大歌和琵琶歌的基础上创建的，可见侗家人的业余生活也是 非常丰富多彩的。 “萨多坛”是侗族人民的祭坛，侗族是一个崇拜自然和 信奉“萨神”的民族，据说“萨神”能庇护整个村寨的平安， 所以每年正月初一，各村寨的寨老们都会聚集到萨坛，前来 进贡。 花桥，又叫风雨桥。它是侗族人民心中的福桥。按照侗 族的习俗，花桥一般建在村头寨尾的河畔上，风雨桥与鼓楼 交相辉映，融为一体。侗族花桥建筑集亭、台、楼、阁于一 体，是一种古老的廊桥式建筑。花桥主要用于交通，桥廊两 侧有通桥长凳供人们休息乘凉、唱歌娱乐，风雨桥也是年轻 人谈情说爱的场所。可见侗族的花桥真的是侗族人的福桥。 大家今天可有耳福啦，接下来啊，咱们将去聆听那被称 之为天籁之音的侗族大歌了。侗族大歌无论是韵律结构、演 唱技艺、演唱方式和演唱场合，均与一般民间歌曲不同，它 是一种没人指挥、没有伴奏的歌曲，由一人领头、大家一起 唱，分高低音，主旋律在低声部，高声部是派生的；低声部 是众唱，而高声部是由 1 人、2 人或 3 人在低声部众唱的基 础上创造性地即兴变唱。侗族大歌不仅仅是一种音乐形式， 对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重要 的作用。“饭养身、歌养心”这是侗家人常说的一句话，侗 家人把歌当成是精神食粮，视歌为宝。 侗族有很多的节日和活动，比如说过侗年时，要进行踩 歌堂、抬官人等活动，非常热闹，而谈到节日呢，就不得不 提他们的行歌坐月了，这是侗家人谈恋爱的一种方式，小伙 子和姑娘们相聚在“月堂”对歌，歌里会谈及对方的一些基 本情况，待双方情投意合后呢，就可以禀告父母，父母同意 后呢就可以结为连理了。 好了，今天我们的侗寨之旅即将结束，听了我的讲解， 大家有没有对我们的肇兴侗寨和侗族文化有了更深的了解 呢？各位游客，热情的侗族人民欢迎您下次再来。 “肇 ”在侗语中是开始、最先的意思。那么肇兴也就是这 一方最先开始生存的寨子。据传，村民之先祖陆浓暖，从江 西迁徙， 历尽千辛万苦， 最后定居肇兴。 当时这里竹林丛生， 荆棘遍野。他于是在一个名叫 “象细 ”的地方挖了一口井，开 荒造田，居于井旁。后来陆浓暖的后裔逐渐发展兴旺，村落 相应扩大，分迁纪堂、登杠、 洛香等寨去居住，肇兴为 “六洞 之根” 鼓楼、戏台、花桥、吊脚下楼是侗寒的标志性建筑物， 寨内流水滢洄，两旁皆为青瓦木楼、鳞次栉比，疏密有致， 全部都是用杉木建造的干栏式吊脚楼。最具特色的是 5 座鼓