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《幼学琼林》全文及解释(卷四)
卷四
文事
【原文】
多才之士,才储八斗;博学之德,学富五车。
三坟五典,乃三皇五帝之书;八索九丘,是八泽九州之志。
书经载上古唐虞三代之事,故曰尚书;易经乃姬周文王周公所系,故曰周易。
二戴曾删礼记,故曰戴礼;二毛曾注诗经,故曰毛诗。
孔子作春秋,因获麟而绝笔,故曰麟经。
荣于华衮,乃春秋一字之褒;严于斧钺,乃春秋一字之贬。
缣缃黄卷,总谓经书;雁帛鸾笺,通称简札。
锦心绣口,李太白之文章;铁画银钩,王羲之之字法。
雕虫小技,自谦文学之卑;倚马可待,羡人作文之速。
称人近来进德,曰士别三日,当刮目相看;羡人学业精通,曰面璧九年,始有此神悟。
五凤楼手,称文字之精奇;七步奇才,羡天才之敏捷。
誉才高,曰今之班马;羡诗工,曰压倒元白。
汉晁错多智,景帝号为智囊;高仁裕多诗,时人谓之诗窖。
骚客即是诗人,誉髦乃称美士。
自古诗称李杜,至今字仰钟王。
白雪阳春,是难和难赓之韵;青钱万选,乃屡试屡中之文。 惊神泣鬼,皆言词赋之雄豪;遏云绕梁,原是歌音之嘹喨。 涉猎不精,是多学之弊;咿唔呫 [che,tie] 毕,皆读书之声。 连篇累牍,总说多文;寸楮尺素,通称简札。 以物求文,谓之润笔之资;因文得钱,乃曰稽古之力。 文章全美,曰文不加点;文章奇异,曰机杼一家。 应试无文,谓之曳白;书成绣梓,谓之杀青。 袜线之才,自谦才短;记问之学,自愧学肤。 裁诗曰推敲,旷学曰作辍。 文章浮薄,何殊月露风云;典籍储藏,皆在兰台石室。 秦始皇无道,焚书坑儒;唐太完好文,开科取士。 花样不同,乃谓文章之异;燎草塞责,不求辞语之精。 邪说曰异端,又曰左道;读书曰肄业,又曰藏修。 作文曰染翰操觚,从师曰执经问难。 求作文,曰乞挥如椽笔;羡高文,曰才是大方家。 竞尚佳章,曰洛阳纸贵;不嫌问难,曰明镜不疲。 称人书架曰邺架,称人嗜学曰书淫。 白居易生七月,便识之无二字;唐李贺才七岁,作高轩过一篇。
开卷有益,宋太宗之要语;不学无术,汉霍光之为人。
汉刘向校书于天禄,太乙燃藜;赵匡胤代位于后周,陶谷出诏。
江淹梦笔生花,文思大进;扬雄梦吐白凤,词赋愈奇。
李守素通姓氏之学,敬宗名为人物志;虞世南晰古今之理,太宗号为行秘书。
茹古含今,皆言学博;咀英嚼华,总曰文新。
文望尊隆,韩退之若泰山北斗;涵养纯粹,程明道如良玉精金。
李白才离,咳唾随风生珠玉;孙绰词丽,诗赋掷地作金声。
【注释】
多才之士,才储八斗;博学之儒,学富五车。晋谢灵运曾说: 天下才共一石,子建独
得八斗,我得一斗,天下人共得一斗 ”
三坟五典,乃三皇五帝之书;八索九丘,是八泽九州之志。八索九丘:上古时的地理 书。
书经载上古唐虞三代之事,故曰尚书;易经乃姬周文王周公所系,故曰周易。尚书: 原意为上古之书。
二戴曾删礼记,故曰戴礼;二毛曾注诗经,故曰毛诗。
孔子作春秋,因获麟而绝笔,故曰麟经。孔子所著的《春秋》,写到鲁哀公捕获麒麟 就这写了,因为孔子认为这是世道衰落的象征。
荣于华衮,乃春秋一字之褒;严于斧钺,乃春秋一字之贬。得到《春秋》的一个字的 表扬比得到华丽的衣服还要光荣,受到《春秋》的贬损比受斧钺之刑还要难受。
缣缃黄卷,总谓经书;雁帛鸾笺,通称简札。缣缃:淡黄色的丝绢,用来保护书。黄
卷:夹在书中灭虫的黄纸。 雁帛:汉朝曾假称从一只系有帛书的雁身上获得苏武的消息, 借
此向匈奴索还苏武。鸾笺:印有鸾凤的信笺。
锦心绣口,李太白之文章;铁画银钩,王羲之之字法。
雕虫小技,自谦文学之卑;倚马可待,羡人作文之速。雕虫:蛀木的虫。晋代袁宏靠
在马上写檄文,很快写就。
称人近来进德,曰士别三日,当刮目相看;羡人学业精通,曰面璧九年,始有此神悟。
士别三日:三国时鲁肃对吕蒙的赞语。面壁九年:禅祖达摩曾在嵩山少林寺面壁而坐九年,
将法衣传给慧可。
五凤楼手,称文字之精奇;七步奇才,羡天才之敏捷。宋代韩洎文章写得好,自称为五 凤楼手”。
誉才高,曰今之班马;羡诗工,曰压倒元白。班马:指汉代班固和马融。杨汝士与白
居易、元稹参加宴会,即席作诗,大家推认杨汝士的诗最好,杨汝士回去对人说: 今日压
倒元白了。 ”
汉晁错多智,景帝号为智囊;高仁裕多诗,时人谓之诗窖。高仁裕:唐代人,写诗万
篇,时人称为诗窖子。
骚客即是诗人,誉髦乃称美士。誉髦:美好英俊。
自古诗称李杜,至今字仰钟王。钟王:三国时书法家钟繇和晋代书法家王羲之。
白雪阳春,是难和难赓之韵;青钱万选,乃屡试屡中之文。赓:音羹,连续、继续之
意。唐代张鹜每次应试都名列前茅,人们称赞他的文章如青铜钱,万选万中,称他为 青钱
学士”。
惊神泣鬼,皆言词赋之雄豪;遏云绕梁,原是歌音之瞭亮。相传古代有叫韩娥的女子 唱歌换得食物,她走以后,余音绕梁,三日不绝。
涉猎不精,是多学之弊;咿唔呫毕,皆读书之声。
连篇累牍,总说多文;寸楮尺
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