《感遇第三十五》陈子昂唐诗鉴赏.doc

《感遇（第三十五） 》陈子昂唐诗鉴赏 【原文】 感遇诗三十八首 其卅五 本为贵公子，平生实爱才。 感时思报国，拔剑起蒿莱。 西驰丁零塞，北上单于台。 登山见千里，怀古心悠哉。 谁言未忘祸，磨灭成尘埃。 【赏析】 此诗作于垂拱二年（ 686 ）诗人《乔知之北征叛乱的突厥同罗、仆固时。这是诗人第一次出征边塞，尽管时间不长，未经年而归，但他亲眼目睹了西北边塞政治与军事的危急形势， 更激发了抗敌报国之心，因此向武则天呈上了《为乔补胸论突厥表》 、《上西蕃边州它危事三条》等卓有成见地的书表，陈言边塞将领腐败， “至将不选，士卒不练”，“故猛阵对寇，未尝不先自溃散，遂使夷狄乘利” ，并警告当权者：“匈奴不灭，中国未可安卧！ ”（见《为乔补阙论突厥表》同时 1 又赋此诗抒怀。 它以直抒胸臆的方法， 通过自己从军的所见所感来表现慷慨报国的精神， 英勇豪迈的气概和对国事的忧虑， 是一箴言志的杰作。 “本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱” 。上二句直截了当，叙述自己的出身经历和志向。 诗人本是梓州射洪富豪之子，少年任侠，年十八，尚未知书。后闭门苦读， 终于成才。（见《唐书》本传及《唐才子传》）这两句诗，坦率真切，朴实感人。下二句，继而概述学成本领后的报国从军之举。 所谓“感时”，是指自己受到贞观以来几十年昂扬奋发的时代精 神的感染和激励。“拔剑起蒿菜” 塑造了一个立体的少年豪杰的形象， 英气逼人，威风凛凛，封建时代的士大夫，常常以宝剑作为壮志的象 征。但这里的“拔剑” ，不但象征胸怀志气，而且是实指武事，即自 己的万里从军之举。 在这一段里，诗人叙事详略得当， 剪裁颇见匠心。 本来，他自拔干 “蒿莱”（草野、 民间），中进士之后， 曾被武后赏识， 任麟台正字等职，参预朝政。但作者对这些一概略去，直写从军。显 然诗人更为看重这次从军。 这样写，也为下文专写军中生活和感受作 了铺垫。 “西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉。 ”这一 段先概括叙事，接着即事抒情，境界苍凉阔远，悲壮激越。其中既蕴 含着丰富的历史，又饱蘸着诗人的激情壮志，前二句用对偶， “西” 与“北”，方位相对，表明征程辽远，纵横于祖国西北边塞。 “驰”与 “上”，动词相对，驰骋边塞的雄姿，叱咤风云的情态毕现于字面之 2 上。“丁零塞”与“单于台”，地名相对，指远征的地域，并点出战争的对象与目的。这次子昂随军远征，足迹曾至居延海（今内蒙西北嘎顺诺尔湖）、同城等地。“丁零塞”在今西伯利亚叶尼寨河上游至贝加尔湖的南一带地方，这里指这一带西北边塞要地。 本诗因以述志为主，故对此次战事只以“西驰丁零塞”一句概括提过。 “北上单于台”一句，不特指这次局部战争， 而是含有忧虑北方安全的深刻用意。这是泛指防备东突厥侵扰的事。 《感遇》中的“朝入云中郡”一首，大约也是这一次从军回来后 所作的，其中写道： “朝入云中郡，北望单于台。胡秦何密迩，沙朔 气雄哉！藉藉天骄子，猖狂已复来。 ”可与本诗相互印证。唐太宗时， 曾一度打败突厥，但不久云中都护府（在今内蒙古）一带东突厥又逐 渐强盛起来。自高宗永淳元年（ 682 ）至武后延载元年（ 694 ），骨 笃禄可汗在位，拥兵四十万，疆土万里，时时侵扰西北边境。 “藉藉 天骄子，猖狂已复来”即是深谋远虑地向当权者发出警告，希望对突 厥严加防备，所以“北上单于台”一句，象征意义大于实地记叙，表 达了子昂对西北边患的深切忧虑。 “登山见千里，怀古心悠哉”诗人登高望远，抒发高远感怀，正如诗人在“朝入云中郡”一首的末尾所言： “塞垣无名将，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何叹，边人涂草莱。 ”边患频仍，统治者对此缺乏良策，加上缺乏精兵良将，空使边地百姓纷纷死于战祸。这些就是诗人“登山”所见与所感。由眼前所见与所感，进而遥想远古以来的边事，中 原王朝与边疆少数民族之间的争战不断， 其中的经验教训，引人深思。 3 这就是“怀古”的内容和“心悠哉”之所由来。 “谁言未忘祸？磨灭成尘埃” 。诗的结尾，从所见与所感中生发出发人深省的慨叹。 “祸”指过去漫长岁月中边地冲突给国家与人民带来的苦难。这两句是说： 谁说人们记住了过去边塞的灾祸呢？它们早已被遗忘了， 就象尘埃之灰飞烟灭一样！ 这里实际上是讥刺统治阶级的无能与昏庸。 这首诗基调慷慨苍凉。它的风格刚健雄放，音节铿锵浏亮。虽是古体，但以平声“灰”韵一押到底，使全诗浑然一体，势如贯珠，气韵畅达。堪称边塞诗的佳作。 【作者介绍】 陈子昂（ 659 ～700 ），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。少任侠。举光宅进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱