传承优良家风家训.doc

传承优良家风家训，铸我中华辉煌未来 在中国上下五千年的历史长河中， 诞生了无数的辉煌成就， 涌现了无数经天纬地的杰出人才。从蒙昧的旧石器时代的各种粗糙工具， 到现在的“天宫”系列飞行器；从最初的黄帝炎帝， 到现在的各行各业的人才， 无不证明我中华文化的底蕴是多么深厚。然而，在所有的荣耀背后，都离不开严谨家训和优良家风的教导。 中华民族素有“礼仪之邦”之称 , 向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜 , 为后人称颂的也很多。去其糟粕 , 取其精华 , 一些家风家训中的精华融入新的道德建设中 , 许多脍炙人口的家训 , 已经是“家家之训” , 形成家家之风。东晋的王羲之作为一代书圣， 不仅自己的书法水平入木三分， 还培养了一个书法水平不弱于自己的儿子――王献之， 据说王献之学书法时稍有成绩便骄傲自满， 王羲之夫妇见儿子如此心性， 深知这不利于王献之以后的书法练习， 便严厉要求他， 直到王献之练字用尽了十八缸水， 终于将书法练得炉火纯青， 传下了“双王”的美名。 家风又称门风， 是给家中长辈以身作则， 给后人们树立的价值准则。 每个人都有一个家，这个家既是我们生命诞生的地方， 也是我们的第一课堂， 父母是我们的第一任老师， 他们教会我们吃饭走路， 教会我们明辨是非善恶， 教会我们为人处世的方法，这些知识是父母的上一代教给他们的， 父母上一代的知识是上上代教给他们的，这些从很久以前传承下来的价值观、行为准则、是非判断标准，就是 这个家族代代相传的家风。 继承了优良的家风甚至把它发扬光大， 就是光宗耀祖，反之则是败坏门庭。 家庭是圃，孩子是苗，家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范，传统习惯，为人之道，生活作风和生活方式的总和，他首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多士仁人的立家之本。 从古至今就有很多在民间广为流传， 可能对我来说比较熟悉的就是傅雷家书， 这是我初中有阅读过的，在读《傅雷家书》的时候，字里行间都洋溢着浓浓的亲情，他们虽然身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入的，了解儿子写下感人的信，信中有对儿子学 业的指导，更多的是对儿子人生的指引， 傅雷先生在信上不仅谈艺术学习， 还谈生活，恋爱，谈做人等，信中儿子如果写了错别字，父亲也会郑重其事地指出并耐心纠正。 古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。由此看来，不管是在封建专制的古代， 还是在现代文明日益发达的今天， 优良的家风和严谨的家训在家庭教育中发挥的作用都是十分重要的。 家风家训看起来很抽象，实际是很具体的，体现在日常生活的方方面面。 良好的家风家训， 可以养成良好的教养其实， 只要翻开古今中外的历史， 看看那些有作为的伟人或卓越者，并不是穷养与富养的结果，而是教养使然！ 不管是司马光， 还是曾国藩，都为中国在对子孙的教养上点燃了一盏盏的智慧之灯。特别是诸葛亮的戒子书，更是写得语重心长、言简意深：“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。” 教养，是一个人内在的良好的品格修养映射于外的优雅和从容之美， 能让一个人从骨子里飘出芳香来。 教养，不是富贵人家的专属， 也不是贫穷人家的私藏， 而是任何一个家庭或父母或教师都能送给孩子的一笔无价之宝， 是为孩子心灵世界打造的一盏智慧之灯。 因此，教养，是培养孩子成人的灵魂，是教育孩子成材的基础，是一个让孩子在心身等方面得以全面发展的系统工程。 教育孩子是一门科学， 也是一种智慧， 亦是对父母本身所具教养 的一种考验！ 父母要立足家庭， 面向社会。每个家庭都是跟社会生活息息相通的， 孩子们长大后都要进入社会， 融入社会。树立家风，必须要了解社会的发展趋势和对未来成员的要求，使家风既有家庭的个性特征，也要适应社会的需要。 父母要加强自身修养。 家风是家庭全体成员共同制定、 共同遵循的行为规范。但家风的决定者，或者说起决定作用的还是父母。因此，家长的自身修养至关重要。 父母要利用家庭教育集体教育和影响孩子。 所有家庭成员要统一思想、 行动一致，哪个家长都不能放任自己，谁也不能迁就孩子。也就是说，教育孩子不 能只靠某一个人，而是一个教育的整体，而这个教育的整体，实际上就是家风。 作为父母，不仅要满足孩子的物质需求， 还要重视对孩子品德的教育。现在的独生子女大多只愿人爱，不愿爱人。 有一位家长曾说：“我的孩子霸道得厉害。一次，我领他去逛商店，他看上了一个玩具汽车，非要买，我当时没有给他买，他又踢又抓，弄得我很烦心。”的 确，现在的许多家长都有这样的体会。 因此，这种爱的教育要从孩子小时抓起，要让孩子知道爱自己、爱家长，然后才能推及