散文之我见【散文情愫美之我见】.docVIP

散文之我见【散文情愫美之我见】 　　内容提要：鲁迅散文中的情愫美具体表现为对自然的热爱；对下层贫民的同情和敬爱；对劳动者的尊重和赞赏；对青年、对亲人、对师友的深情；对自我的反省和批判；对黑暗现实的不满，对反动统治者的批判；对美好生活的向往，对理想的执着。 　　关键词：鲁迅散文情愫 　　语文学科负载着几千年来中华民族的优秀文化成果，许多散文“具有典范性，文质兼美”，尤其是鲁迅先生的散文，更具神韵和典范。 　　中学时代读鲁迅的文章有一种雾里看花的感觉：美是美，却也总是朦朦胧胧，扑朔迷离，但字里行间洋溢着的那股神秘和力量常使人欲罢不能，以至于我常常囫囵吞枣似的也能背下他很多的段落和篇章，甚至几十年也不会忘怀。鲁迅其人给人的感觉不是“横眉冷对千夫指”的冷峻，就是举着匕首和投枪随时准备投向敌人的心脏的杀气，说起鲁迅，心中总会不由自主地肃然起敬。长大后重读鲁迅，透过他冷峻的目光和高举着匕首和投枪的手臂，我突然领悟到一直以来让我欲罢不能的那股神秘的力量原来是他骨子里深藏的热情，那股朴素深沉、含蕴蕴籍、真诚细腻、无所不在的爱，正如他在《死火》中所说的一样，那是一种冷藏的热情，这种热情在他的散文中表现得尤其全面而淋漓尽致。 　　首先表现为对自然的热爱。鲁迅先生擅长白描，正如他自己所说的一样，要极俭省的画出一个人的特点，最好的是画他的眼睛。这种白描的手法不仅适应于写人，也适应于写景。鲁迅作品中的景物描写往往通过三言两语的笔墨不仅极俭省地描绘出特定时代、特定地点、特定季节的景物特点，而且于这种俭省的写景中流露出作者对自然的热爱，对美好生活的向往。如《从百草园到三味书屋》中对百草园和三味书屋四季风物的描绘，借助儿童的视觉传达出对美好的童年生活和天真无邪的童心的无限怀想。不必说“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”；也不必说肥胖的黄蜂、轻捷的叫天子、低唱的油蛉、弹琴的蟋蟀、臃肿的何首乌根；单是那一块块埋藏了无限秘密的断砖头，一经作者心灵的感受和笔墨的点染便笼上的浓浓的感情色彩、放射出无穷的魅力。百草园雪后捕鸟的情景则更有一番滋味在心头。《风筝》中通过描写北京的风筝时节和故乡的风筝时节的异同，不仅渲染出一种浓浓的悲情气氛，衬托出作者悲哀的心情，而且流露作者对段祺瑞政府统治下的犹如北京风筝时节一般冷酷、肃杀的中国现实的厌恶和痛恨，表达对犹如故乡风筝时节一般美好、自由、生机勃勃的理想生活的向往。 　　第二，表现为对下层贫民的同情和敬爱。《阿长与山海经》中刻画了一个最典型的旧中国农村妇女阿长的形象。她迷信落后，愚昧无知，还有着很多为作者难以宽容的缺陷，比如，喜欢说三道四，说话还喜欢“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”；睡相也不好，常常“挤得我没有余地翻身”；对我管教甚严，“不许我走动”；教我许多琐碎厌烦的规矩；给“我”胡诌长毛的传奇；谋害“我”的隐鼠……但正是这样一个旧中国的典型的农村妇女在朴质无私、无微不至的关爱着“我”，望“子”成龙；当别人都不把“我”的心愿当作一回事时，她却用她自己难得的工资和假日费尽周折地为“我”买来《山海经》，使我对她不得不刮目相看，觉得她“确有伟大的神力”，以至于几十年后追忆起来犹自深情地祈求“仁慈黑暗的地母啊，愿在你的怀中永安她的魂灵！”文章写到这里，我们不能不为鲁迅先生对长妈妈如此深挚的怀念和敬爱所感动。 　　第三，表现为对劳动者的尊重和赞赏。《一件小事》中刻画了一个极普通的人力车夫的形象。在一个人迹罕有的冬日的早上，拉着急于赶路的“我”的人力车夫不小心带倒了一个早行的横穿马路的老妇人，他不顾“我”的反对丢下“我”径自扶着老妇人进了巡警所，车夫的行为使“我”这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于“我”，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。以至于多年后这个形象也“总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。”正是这种对普通劳动者的尊重和赞赏成就了鲁迅先生的伟大。 　　第四，表现为对青年、对亲人、对师友的深情。《纪念刘和珍君》通过纪念在“三.一八”惨案中、在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍、杨德群等，热情赞赏了“中国女子干练坚决、百折不回的气概”和“勇毅”，表达对作为作者学生的刘和珍、杨德群无限的崇敬和赞赏。《为了忘却的纪念》则通过纪念1931年2月遇害的左联五位青年作家李伟森、柔石、胡也平、冯铿和殷夫，表达对进步的中国青年的崇敬和赞赏。《藤野先生》通过对藤野先生的回忆表达作者对这位有着深厚的人道主义思想的师者深情的怀念和敬仰。《风筝》一文通过对“风筝”事件的回忆传达出作者与弟弟之间深厚的手足之情，全文弥漫着一种深沉的忧伤的情调，而这种忧伤和悲哀正来源于作者对弟