【历史】3.8《世界反法西斯战争胜利的影响.pptVIP

第8课 世界反法西斯战争胜利的影响;一、空前的浩劫;(伦敦)轰炸过后, 废墟上的童年.;二、法西斯的暴行;看到这张图你想到了哪些？;希特勒对犹太人实行种族灭绝的原因有哪些？; 犹太人在西欧遭到仇视还有宗教上的原因。基督教经典《圣经》之一的《旧约全书》，原是犹太教的经典，两教之间有着密切的历史渊源。基督教教义认为，耶稣的12门徒之一犹大出卖了耶稣，是犹太人将耶稣钉死在十字架上，这就造成基督徒在情感上仇视犹太人。　　在欧洲，尤以德国的反犹情绪最为??重。德意志民族和犹太民族都有很强的民族自豪感和使命感，犹太人自称“上帝的选民”，而德国人则领导了欧洲长达数世纪，德意志国王建立的“神圣罗马帝国”（962—1806年）的历代皇帝成了整个基督教世界的世俗元首。在普遍信仰基督耶稣、反犹的大环境下，德国统治者认为自己肩负着领导欧洲各君主国反对犹太教的任务。这种宗教感情的社会化，又逐渐衍化成一种普遍厌恶犹太人的社会心态，从中世纪到近代，一直在德国恶性蔓延。;2、南京大屠杀;3、731细菌部队;细菌战实战演习;如何处理罪孽深重的法西斯分子？;二、正义的审判; 东京审判; 2005年1月27日，是苏联红军解放奥斯维辛集中营60周年纪念日。美欧各地，从纽约到巴黎，从联合国讲坛到各国媒体，都将这一天作为重要日子加以纪念与评说。24日，联合国为此专门举行了一整天的特别会议，191个国家的代表参加了纪念活动；25日，国际奥斯维辛委员会在柏林举行了纪念集会，德国总理施罗德等政要出席并讲话。27日，法国总统希拉克、俄罗斯总统普京、德国总统克勒等，都将齐集奥斯维辛参加纪念活动。与此相呼应，联合国的两个展览以及巴黎的“纳粹大屠杀纪念馆”都同时开展。;人们当然不会忘记德国前总理勃兰特当年在华沙犹太殉难者纪念碑前下跪忏悔的一幕；也会记得德国前总统赫尔佐克10年前访问波兰时真诚反省、请求宽恕的情景。正是德国历届政府这种直面历史的勇气、真诚悔悟的决心，赢得了欧洲各受害国的原谅与尊重，成为欧洲大家庭里一个负责任的大国。　　当人们追忆奥斯维辛的时候，自然不能不联想到同时期发生于中国大地上的南京大屠杀和“三光政策”，那同样是人类历史上令人发指的滔天罪行。然而，形成鲜明对照的是，这个东方加害国非但不愿直面历史，坦然地承担道义责任，反而试图掩饰与推卸。其政府要人和官审历史教科书一再歪曲历史真相，将对亚洲各国的“侵略”说成“解放”；将对邻国的“掠夺”描绘成“共荣”；将赤裸裸的“侵犯”写为“进入”。其领导人连年参拜供奉着战犯亡灵的靖国神社受到指责时，竟还装作无辜的样子说是“不知道这为什么会引起邻国的抗议”。即便是在舆论的强大压力下，其领导人也只是吞吞吐吐、犹抱琵琶半遮面地“对过去那场战争”（有意避开“侵略”这一定语）带来的“麻烦”和“伤害”表示“遗憾”。而在这些所谓反省用语中，却从来就未曾使用过诸如“侵略战争”、“暴行”、“不人道”、“大屠杀”这类明确的定性词语。　　据报道，在欧洲各国和世界主流媒体大举纪念并评说奥斯维辛集中营之际，日本国内却是一片沉寂，既没有政府表态或民间团体的纪念活动，更不见媒体的报道与评论。这一现象似很值得人们深思。因此，当德国领导人敢于直面历史时，东方这个加害国领导人的心态如何，人们也就无从得知了。;1、对德日法西斯的处理不同：纽伦堡审判比较彻底，使法西斯分子受到应有的惩罚。美国出于自身的利益考虑，对许多日本战犯免于起诉，并保留了日本的天皇制度。 2、受害国对法西斯的态度不同：欧洲受纳粹侵略和奴役的国家从未放弃对战争的索赔和追捕。亚洲受害国对日本过于宽大，不仅宽恕日本，而且基本放弃对日战争索赔。 3、两国的宗教信仰不同：德国主要信仰基督教。基督教徒不但不把“认罪”视为可耻，而且要求认罪者必须真诚“谢罪”，用行动“赎罪”。日本人主要信仰神道教，视“认罪”、“谢罪”为可耻。 4、两国的文化思想底蕴不同：德意志民族富于思想，善于思辨，能对法西斯思想及其引发的侵略战争进行理性的思考。日本在神国观念和天皇崇拜思想影响下，对二战的认识十分短视，缺乏应有的政治远见。;审判教育了德国一代人　　从德国人对二战反思的角度看，法兰克福审判也许更有价值。这场长达两个月的审判曾引起西德媒体的广泛关注。有两万多人先后旁听了这场审判，其中有不少中小学生。 这次审判教育了整整一代人，它对上世纪70年代以来在西德出现的大反思起到了积极的推动作用。审判的旁听席上，有一位西德青年政治活动的积极分子，他在参加审判前还认为，“第三帝国”的灭亡是不久前的事情，人们根本无法从历史的角度去看待它。但正像很多当时的青年人一样，审判的过程最终改变了他的看法。他感慨地说：“幸亏我出生得比较晚啊。”这个人就是后来成为德国总理的赫尔穆特·科尔。