颜之推教学教材.ppt

颜之推; 颜之推的幼儿教育思想 （1）及早施教，误失时机。 （2）守道崇德，勤俭自立。 （3）慈严相济，均爱勿偏。 （4）风化熏染，陶冶品性。 （5）虽在孩稚，便渐督正。;1颜之推认为成人应当充分利用幼年这个良好的时机，及早对儿童进行教育，早施教可以收到良好的效果，并为一个人一生的发展奠定良好的基础。;2颜之推是把道德教育作为了儿童教育的基本任务和内容。 在早期教育阶段就需进行道德启蒙，教给孩子做人的道理。 早期的道德养成，可使一生受益。否则，错过道德教育在早期的实施，恶习一旦养成，便难以矫正。 他对于自己早期所受有益教育的感悟是以伦理规范的教育为主的。;3对于儿童教育，颜之推意识到了情感在儿童教育中的作用。儿童对于那些在情感上亲近的人才易于信服。 主张对待儿童应“威严而有慈”。 对待儿童必须避免溺爱，需有严格的要求。颜之推格外强调成人必须正确地对待孩子的优点和缺点过失，切不可一味张扬其优点，儿遮掩或包庇其过错，否则就会失于教义，耽误其一生，甚至招致祸端。;提出“均爱教育”的主张。 ：父母对待所有子女应一视同仁给予同样的爱护与关注，不可偏宠。;4颜之推非常重视环境教育对于儿童的习染作用，强调儿童的品性形成于风化熏染的过程中。 长辈应为幼儿营造一个良好的成长氛围，为其树立良好德行的榜样。 ;5颜之推认为儿童时期是学好语言的关键时期，教育幼童学好语言是成人的重要责任，并认为在儿童时期学语言不应强调方言，儿需重视通用语言，以减少语言的社会交往中出现如“指马纸谕”的状况。;教育方法: 颜之推宣扬性三品说，他把人性分为三等，即上智之人，下愚之人和中庸之人。 颜之推强调中庸之人必须受教育，因为不受教育就会无知识，陷于“不知”的愚昧状态。教育的作用就在于教育中庸之人，使之完善德性，增长知识。 ;颜之推批判当时士大夫教育的腐朽没落，严重脱离实际，培养出来的人庸碌无能，知识浅薄，缺乏任事的实际能力。他认为传统的儒学教育必须改革，培养的既不是难以应世经务的清谈家，也不是空疏无用的章句博士，而是于国家有实际效用的各方面的统治人才，它包括：朝廷之臣、文史之臣、军旅之臣、蓠屏之臣、使命之臣、兴造之臣。从政治家到各种专门人才，都应培养。这些人才应专精一职，具有“应世任务”的能力，是国家实际有用的人才。颜之推的这种观点，冲破了传统儒家的培养比较抽象的君子、圣人的教育目标，而以各种实用人才的培养作为教育的重要目标。 ;教育内容 : 为了培养“行道以利世”的实用人才，颜之推提倡“实学”的教育内容。他认为培养出来的人才必须“德艺同厚”。所谓“德”，即恢复儒家的传统道德教育，加强孝悌仁义的教育。所谓“艺”，即恢复儒家的经学教育并兼及“百家之书”，以及社会实际生治所需要的各种知识和技艺。 ;学习态度 虚心务实 颜之推提倡虚心务实的学习态度，他反对妄自尊大，骄傲浮夸的学风。 博习广见 颜之推指出：“观天下书未遍，不得妄下雌黄。” 他认为只有尽可能地扩大获取知识的范围，并把所学的知识进行比较、鉴别，才能更接近客观的真理。他提倡既要博览群书，又要接触世务，籍以培养自己的独立思考能力，所谓“博学求之，无不利于事也。”;勤勉惜时 颜之推强调学习要刻苦钻研，勤勉努力，他罗列了历史上许多动人事例，说明即使迟钝的人，只要勤学不倦，也可以达到学识精通和技艺熟练的程度。同时，他认为人的一生都要学习，应珍惜时光，年幼“固须早教”，少年也不可“失机”，晚年如果“失之盛年，犹当晚学，不可自弃”。他说早年学习“如日出之光”，前途无量；而“老而学者”，虽然如“秉烛夜行”，但总比“瞑目而无见”要好得多。 ;相互切磋 颜之推赞赏《尚书》中的“好问则裕”和《学记》中的“独学而无友，则孤陋而寡闻”的说法，提倡师友之间相互切磋，相互启明，认为只有在学习上好问求教与切磋交流，才能较快地增进知识而避免错误。;家庭教育 : 提倡尽早施教 提倡严格教育 注重环境习染 重视家庭的语言教育 注重道德教育 重视人之道教育 ;《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书告戒子孙。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。成为了我国封建时代家教的集大成之作，被誉为“家教规范”。全书共20篇。 ;作为中国传统社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。颜之推并无赫赫之功，也未列显官之位，却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名，由此可见其家训的影响深远。被陈振孙誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》，是中国文化史上的一部重要典籍，.;thanks~;此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢