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高考复习古代诗歌常见意象例析分析;分析;这就是意象;意象与意境;其二,意象组合形成意境,即由多个意象构成一幅生活图景,形成一个整体意境。
送孟浩然之广陵 李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬洲。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
反过来,意象又离不开意境,“梅”离开全诗意境,就失去了其在诗中的独特涵义,“孤帆”脱离原诗意境,也与眷眷离情无关。
简而言之,意象与意境是点与面的关系。;意象的共性与个性;常见意象;柳永《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。”(李白《忆秦娥》)——西安霸陵桥的两边长满垂柳,而霸陵桥是首都的门户,这里是送别的地方,在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。;柳;芳草;落花;梧桐;梧桐:表示凄苦
白居易《长恨歌》:春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
李煜《相见欢》:寂寞梧桐,深院锁清秋
温庭筠《更漏子》:梧桐树,三更雨,不道离情更苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。
李清照《声声慢》:梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第怎一个愁字了得。
可见秋雨打梧桐,别有一分愁滋味。; 芭蕉:常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系。
李清照:窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。
吴文英《唐多令》:何处合成愁?离人心上秋。纵芭蕉,不雨也飕飕。
葛胜冲《点绛唇》:闲愁几许,梦逐芭蕉雨。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表现凄凉之音。
;菊;梅;梅花;莲;松柏:象征孤直顽强
《论语》:“岁寒,然后知松柏后凋也。”
刘禹锡:后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然。;4.松——孤直耐寒(傲霜斗雪自然是众人讴歌的对象);猿猴;杜鹃:又名子规、杜宇古代有“望帝啼鹃”的传说。
在古诗词中常与悲苦之事联系在一起。
李白《蜀道难》:又闻子规啼夜月,愁空山。
白居易:杜鹃啼血猿哀鸣
文天祥:从今别却江南路,化作啼鹃带血归,
杜鹃啼叫声象是“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。;杜鹃鸟:(子归)
庄生晓梦迷蝴蝶,望???春心托杜鹃。
——李商隐《锦瑟》
可堪孤馆闲春寒,杜鹃声里斜阳暮。
——秦观《踏莎行》;鹧鸪鸟:
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
——辛弃疾《菩萨蛮*书江西造口壁》;寒蝉:
西陆蝉声唱,南冠客思深。
——骆宾王《咏蝉》
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
——柳永《雨霖铃》;蝉:栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,比喻高洁的人品。
骆宾王《在狱咏蝉》:
无人信高洁……
;;鸟;雁;孤雁(孤鸿、断鸿):表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。;流水;2、流水又象征着韶光飞逝,永不回头;雨;月;月亮、月光—引发离愁别绪,思乡之愁。
“举头望明月,低头思故乡。”(唐·李白《静夜思》)——望月思乡异常感伤。
“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”(南唐·李煜《虞美人》)——望月思故国,表现了亡国之君特有的伤痛。
“碛(沙漠)里征人三十万,一时回首月中看。”(唐·李益《从军北征》)——茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。;云;其他; 羌笛、胡笳:古代西部的一种乐器,它所发出的是凄切之音,唐代边塞诗中经常提到,往往表示戍边思归。
王之涣 : 羌笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关。
范仲淹:浊酒一杯家万里,
燕然未勒归无计,
羌管悠悠霜满天……;有关音乐曲调
古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称,而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意,而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。;关山月——乐府曲调,多写征戍离别之情。如:“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。”(王昌龄《从军行七首》之二)
;西楼;凭栏:意为“依靠着栏杆站着”,但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语,却有多种不同的意味。;梅花落——曲调名。如:“黄鹤楼上吹玉笛,江城五月落梅花。”(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》)由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象,再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉,这正与诗人当时的心境切合。;后庭花——即玉树后庭花,相传是南朝后主所制的乐曲,为绮靡之音。如:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”(杜牧《泊秦淮》);霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲,主要表现歌舞升平的景象。如:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”(白居易《长恨歌》);杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”,有时也作“折杨柳”,主要写军旅生活,从梁、陈到唐代,多为伤别之词,以怀念征人为多。如:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉
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