统编版高中语文上册 《师说》同步练习(wd无答案).docVIP

统编版高中语文上册 《师说》同步练习 一、其他 (★★) 1. 通假字 （1）师者，所以传道 受业解惑也 “受”同“__________”,_____________ （2）或师焉，或 不焉 “不”同“__________”,_____________ (★★★) 2. 解释下列加点的字。 （1）道 ①所以传 道受业解惑也 ②得 道者多助 ③策之不以其 道 ④不足为外人 道也 ⑤会天大雨， 道不通 （2）师 ①古之学者必有 师 ②巫医乐 师百工之人 ③吾 师道也 ④或 师焉，或不焉 ⑤孔子 师郯子 ⑥前事之不忘，后事之 师 ⑦十年春，齐 师伐我 （3）传 ①所以 传道受业解惑也 ②师道之不 传也久矣 ③六艺经 传皆通习之 ④朔气 传金柝 （4）惑 ①所以传道受业解 惑也 ②则耻师焉， 惑矣 ③妖言 惑众 （5）则 ①于其身也， 则耻师焉 ②三人行， 则必有我师 ③此 则岳阳楼之大观也 ④伐柯伐柯，其 则不远 （6）于 ①师不必贤 于弟子 ②而耻学 于师 ③其皆出 于此乎 ④ 于其身也，则耻师焉 ⑤不拘 于时 （7）其 ① 其闻道也固先乎吾 ②爱 其子，择师而教之 ③ 其皆出于此乎 ④ 其为惑也，终不解矣 ⑤欲加之罪， 其无辞乎？ （8）乎 ①夫庸知其年之先后生于吾 乎 ②君子博学而日参省 乎己 (★★) 3. 写出下列加点词语的古义。 （1）古之 学者必有师 古义: 　。 今义:在学术上有一定成就的人。 （2）师者, 所以传道受业解惑也 古义: 　。 今义:表示因果关系;实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。 （3）今之 众人,其下圣人也亦远矣 古义: 　。 今义:大家;许多人。 （4）是故弟子 不必不如师 古义: 　。 今义:表示事理上或情理上不需要。 （5）年十七,好 古文 古义: 　。 今义:五四以前的文言文的统称(一般不包括“骈文”);汉代通行隶书,因此把秦以前的字体叫作古文,特指许慎《说文解字》里的古文。 （6）吾 从而师之 古义: 　。 今义:上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就。 (★★★) 4. 指出下列加点字的活用类型并解释。 （1）吾 师道也 （2）于其身也，则耻 师焉 （3）是故 圣益圣， 愚益愚 （4） 小学而 大遗 （5）孔子 师郯子 （6）而 耻学于师 (★★) 5. 指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。 （1）师者,所以传道受业解惑也。 特殊句式: 译文: （2）道之所存,师之所存也。 特殊句式: 译文: （3）而耻学于师。 特殊句式: 译文: （4）学于余。 特殊句式: 译文: （5）句读之不知,惑之不解。 特殊句式: 译文: （6）不拘于时。 特殊句式: 译文: (★★) 6. 判断下列古代文化常识的正误。 （1）童子，与科举考试中的“童生”意思相同，都指未成年的男子。（） （2）说，古代的一种文体，既可说明、记叙事物，也可发表议论。（） （3）小学，汉代称文字学为“小学”，隋唐以后为文字学、音韵学、训诂学的总称。（） （4）句读，指断开句子的知识。“句”指一句话后面的停顿，“读”指一句话中间短暂的停顿。（） (★★★) 7. 判断下列句子中加点成语使用的正误。 （1）俗话说“ 三人行，必有我师”，我们在生活中要虚心接受别人的意见和建议，多向别人学习，进而完善自己。（_______） （2）借鉴外国文化，要 择善而从，择恶而拒，不能照抄照搬，也不能一味拒绝。（_______） （3）不要因为对方学历比你低，就认为其人毫无可取之处，毕竟 教无常师，圣人尚且不耻下问，我们又有什么资格轻视他人呢?（_______） 二、情景默写 (★★) 8. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“___，___”所表达的观点是相同的。 （2）《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：“___，___。” （3）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师职能的语句是：“__，___。” （4）《师说》中，作者面对当时尊师学习的风尚不再流传的现象，发出慨叹：“嗟乎！___！___！” （5）《师说》中阐述从师的必要性的句子是：“___，____？___，____，____。” （6）《师说》中提出的择师的标准是：“____，___，___，____。” 三、语言表达 (★★★) 9. 根据下面的情境，回答问题。 最近一段时间，“学习强国”学习平台吸引了西北师范大学师生党员的广泛关注，大家通过平台获取知识、交流思想，“学习强国