高中语文人教选修《中国文化经典研读》课件：第二单元1《论语》十则.docx

第9 第9章扩步糸统调音 僵道互补 资料助读初识文本 ////// 定近作 ^////// 孔子（前551年一前479年），名丘，字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。孔子出生于今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村，葬于今曲阜孔林，享年73岁。孔子 的言行思想主要载于语录体散文集《论语》中。 据《史记》记载，孔子的父亲叔梁纥是鲁 国勇士，叔梁纥晚年与年轻女子颜徴在生下孔 子。孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，后怀上孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥病逝，家境相 当贫寒。由于种种原因，政治失意，孔子曾携弟子周游列国，后 将精力用在教育上。孔子打破了教育垄断，开创了私学。孔子弟 子多达三千人，其中贤人七十二，有很多为各国栋梁。 子。孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，后怀上孔 子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼 孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“千古圣人”, 是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣” “万世 师表”,认为他曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周 易》，作《春秋》。 年，75 年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼 吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的 //////^^ 題沁///// 礼崩乐坏的春秋时代：“春秋战国乱悠悠”，东周时期是历 史上著名的乱世。春秋时期，臣弑其君、家臣弑其大夫的事时常 发生。譬如鲁国即先有大夫季氏专权，后来又有季氏的家臣阳虎 作乱。各诸侯国为支付军费开支，日益加重对人民的盘剥。人民 的生活愈加痛苦。 私人讲学与百家争鸣：春秋时代，社会秩序大乱，学校荒 废，贵族零落，大量典籍流散民间，大量有学养的贤人散落民 间。这些有学养的贤人，一则出于谋生的考虑，一则出于改变现 实的抱负，便开始在民间讲学。孔子是这方面开风气之先的人 物。孔子主张“有教无类”，不论贫富贵贱，广泛招收学生产 文学背景：到了春秋战国年代，诸子百家的各个流派分 别著书立说，宣扬和传播自己的思想主张。春秋战国时的“百 家争鸣”，不仅是中国思想史上的黄金时代，也是中国散文史 上的黄金时代。 //////^ M籬祺么％ 《论语》是孔子弟子及其后学关于孔子言行的记录，内容包 括孔子谈话、答弟子问、弟子之间的相互讨论以及弟子对老师的 回忆等内容。作为一部语录体诸子散文集，《论语》是研究孔子 思想的主要资料。东汉时被列为“七经”之一。南宋朱熹将它和 《孟子》以及《礼记》中的《大学》《中庸》合编为“四书”， 与“五经”并列，后来成为读书人科举考试的必读书目。 第9 第9章扩步糸统调音 ii* ii* 第9 第9章扩步糸统调音 4 4 ii* 全书二十篇，每篇由长短不同的若干段文字组成，多数是以 “子曰”开头的孔子语录，少数段落略有记事和对话。全书主要 反映了两个方面的内容： 一是孔子的思想学说。孔子思想学说的核心是“仁”。这 个概念在《论语》中共出现了 109次。为了实践“仁”这一儒家 的最高道德标准与行为标准，孔子十分重视“礼”。《论语》中 还能看出孔子的教育思想。他首创私学，以自己的学说来教育学 生，提出“有教无类”。 二是通过对孔子言行的描述，塑造活生生的孔子形象。这 种塑造可能不是有意识的，也只是记录了孔子的一些片段，而 非孔子一生的完整记载，但从对孔子言行举止.生活习惯的记 载中，我们可以看到一个真实的孔子，一个走下神坛的有血有 肉的普通人孔子。 肉的普通人 孔子。 第9 第9章扩步糸统调音 ii*4 ii* 4 把僞盘^////// 节选的《〈论语〉十则》，通过孔子与弟子的谈话，对学 习的态度和方法、思想品德修养、孔子思想体系的核心 （“仁”“礼”）等问题做了形象而生动的说明。在学习方面强调 知识的继承创新和复习的必要性，在学习态度方面讲到要虚心 要惜时，在个人修养方面突出坚毅精神和换位思考的必要性。 T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 第9 第9章扩步糸统调音 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳 而①慎于言，就 有 道 而② 正 焉， 敏捷，说话小心谨慎，到有道德的人那里去修正自己的道德行为， 可 谓好学也已。” 「无:副词，不，不要。安：安逸、舒适。 总样可以说是喜欢学习了。” L敏:敏捷，勤快。①而：连词，表并列。 ②而：连词，表顺承，可不译。就：靠近。有道：有道德的人。 正：修正（自己的道德行为）。已：通“矣”，句末语气助词。 （以上“学而”篇）  U!!1!子 曰：“吾十有五而志于学， 三十 而立，四十 孔子说：“我十五岁时立志学习，三十岁能自立于世，四十岁 U! !1! 惑，五十 能遇事不疑惑，五十岁能知道上天的意旨，自然的禀赋, 命，六十 而耳顺， 七十