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浅析雷妍小说中的女性形象 摘 要：雷妍是二十世纪四十年代北平沦陷区作家之一，其小说取材广泛，在其短暂的生命中创作了六部小说集。其创作总是贯穿着对女性命运的深切关怀，对女性悲惨命运的申诉。在她的作品中，女性形象多样纷呈。本文将雷妍刻画的女性形象大致分为两类：一类是旧式乡村女性形象；另一类是新式知识女性形象。 关键词：雷妍 女性形象 女性意识 雷妍（1910-1952），河北人，本名刘植莲，在短短的十几年期间，她创作了《良田》、《白马的骑者》、《奔流》、《鹿鸣》、《少女湖》、《凤凰》六部小说集，还有很多小说和散文未收入集子中。雷妍创作活跃于沦陷时期及国共内战的北平，共和国成立不久就病故了，如今还有几个研究现代作家的学者知道她呢？“中国现代文学史，至少中国现代女性文学史，到现在还遗漏了一个雷妍，就像以前曾经遗漏张爱玲、苏青、梅娘她们一样”[1]。雷妍以申诉女人命运的短篇小说著称，在她的作品中有形形色色的人物形象，而她的笔墨关心最多的是女性。其小说体现出了其对女性爱情、婚姻、职业和生存状态的真切关怀。 一、旧式乡村女性 在传统的男权社会中，旧式女性过着非人般的生活，她们长期被欺压、被凌辱、被迫害，随着“五四”新文化运动的觉醒，许多作者把视线投向她们。而雷妍也不例外，她的作品中大量描绘这些女性的生存状况，对这些女性给予了深切的关怀，从其作品中我们可以听到“中国妇女的呼声，这声音软弱、脆细、无可依靠，然而则确是发自千万妇女的胸腑，这是真的中国妇女的呼号，毫无假借或做作。”[2] 旧式乡村女性一直恪守着“三从四德”，即使受压迫也隐忍着，甚至是甘愿受这样的道德约束，整个传统社会就是个“吃人”的社会。《浣女》中的竹娇备受彪悍婆婆的压迫，婆婆还变态到不许她与丈夫同房，理由是怕儿子的魂被竹娇给勾走了，而年轻力壮的丈夫不得不去找妓女解决自己的生理需求。这样的变态行为不得不让我们联想到张爱玲小说《金锁记》中的曹七巧。竹娇在丧儿后对于命运开始觉醒，在丧儿后毅然决定出走。在出走的过程中一切也充满了悲剧性，竹娇想到了自杀，这是竹娇对自己不幸命运的强烈而又无力的控诉。尽管故事的最后竹娇和丈夫坐着南下的列车奔向新的生活，但是还是带着一层悲剧的色彩。这并不表示离开传统农村奔向都市文明中女性的不幸命运就会改变。这样的结局像是雷妍对女性命运描绘的童话般的结局，又像是深陷沦陷区水深火热生活的雷妍的一种美好向往。 旧式乡村女性对封建伦理道德固执愚昧的遵守，是我们当今现代知识女性感受不到的。《幽灵》中的若芳的妈妈，她的丈夫是个伪君子强制女儿守节，女儿为了逃脱父亲的魔爪离开了家，而她并没有去训斥自己的丈夫，甘愿被丈夫囚禁，因为她觉得女儿的出走是她的错她没有教育好她。而她的生活是整天躲在幽暗的小屋里不见世人，甚至自己的小女儿也不敢相认。这个被封建伦理道德洗脑的女子，她的下场也是悲惨的。在女儿功成名就准备带她去过好日子时，她却无福享受，突发心脏病溘然长逝。《良田》中的善良的女子林大奶奶也是这样，年纪轻轻时丈夫去世就甘愿为丈夫守节甚至与世人隔绝。封建礼教的束缚让她没有勇气去追寻自己的幸福，虽然对自家的长工何大有好感却不敢表明，甘做媒人让他与小风共结连理。为了避人口舌，她收养了一个儿子，但这个不争气的儿子卷走她的钱财逃离了她，最终她悲惨地离开了人世。这样的结局既有悲剧色彩又具有一丝讽刺，如果林大奶奶勇敢去追爱不去理会这些封建纲常，是不是何大就是她的了？《魁梧的懦人》中那个新妇王丽英，因为包办婚姻她要嫁给一个在外上大学的丈夫，而丈夫的内心爱慕的却是新时代女性意芬。新婚后也感受了婚姻的甜蜜，但好景不长丈夫要继续去求学而不能带她一同前往。她的一举一动被婆婆严厉地监管着，半年来，她已失去了少女的活跃与娇媚。在公公写家信时她也附上自己的信件，“没想到她的‘女子尺牍’倒读的很顺。没有错字，没有白字，深情绵绵，十足表现在字里行间”[3]表达对丈夫的思念。这个愚昧遵守封建伦理道德的女子，命运也是悲惨的，临死时还是看着婆婆严肃的脸痛苦地死去，直到死也没能看到丈夫一眼。倘若王丽英反抗这门婚事，嫁一个与自己情投意合的男子，也许她会幸福终老吧。 在雷妍的作品中，旧式的乡村女性也不全是愚昧固执的受压迫者也有敢向命运反抗的人。《越岭而去》中的锁儿媳妇，是一个童养媳，有一个比她小很多的丈夫，被婆婆欺压每天任劳任怨地干活。但她内心喜欢另一个人，在心爱的人的鼓励下，她愿意为爱前行跟他私奔，抛弃这个小丈夫投向爱人的怀抱。《前路》中的三妞儿也是勇敢反抗自己的包办婚姻，与爱人私奔。《白马的骑者》中的小白鹿，在丈夫去世后，她的内心是孤单的是寂寞的，没有人理解她对爱情的向往与渴求。小白鹿在东柱的吸引与鼓励下，毅然决定跟心爱的人私奔，走向美好的未来。 其实