向往的作文800字数正式版本.docx

向往作文 800 字 他是来自天堂的神， 一个不折不扣、 贪婪的神，我是来自地狱第十六层地狱的一个魔鬼，一 个仁慈的魔鬼。我和他在一天都化作了 “人 ”，他披上了一张最美的人皮却总是贪得无厌。我 被地狱的主宰强行披上了一张并不完整的人皮， 却总是在这人间用自己的善良、 仁慈，无助 的彷徨着。 人们总是向往着天堂，因为人们常说 “最美的地方是天堂 ”，而 “他 ”说最好的地方是人间。但 我最向往的地方却是人们最害怕的地方 ——十八层地狱， 并非是我不向往美好的风景， 也非 我本性如此， 而是当我去到那里以后就可以不被神的贪婪折磨， 也不会因为人们的无知而深 感彷徨。第十八层地狱里全是 “魔鬼 ”，他们不会在意我这张不完整的人皮，也不会着迷于神的完美，到了那里我可以看见神卸下他的伪装，看到人们为他们的无知而悔改。 其实第十八层地狱并不可怕， 因为魔鬼们看得清你， 看得清你的心， 当神在魔鬼前时会被剥掉他最美的人皮，从头到脚让神体无完肤。 真正可怕的是人间 ——第十七层地狱， 人间主要有三个物种 “人 ”——无知；“神 ”——贪婪；“魔鬼 ”——善良。人间是一个从精神上受折磨的地方，而受害的却往往是一个一个的魔鬼。在 这里，你可以看到人的自相残杀， 魔鬼的呻吟，而挑唆者是 “神 ”，指使者和策划者， 也是 “神”，他利用人们去杀害了魔鬼，也策划了一切的悲剧。 地狱的主宰曾对我说： “做人要知道什么是 ‘人 ’。 ”于是我被强行的穿上了一张善良而仁慈却 并不完美的人皮。而上帝对神说： “这里的 ‘衣 ’，你可以任意挑选，因为你是神。 ”于是，他披上了一张贪婪而完美的 “衣 ”。我是魔鬼，他是神，他的帮凶叫 “无知 ”，主宰啊！为什么你 要我穿上这张人皮在人间彷徨，而上帝却给了他最美的 “衣 ”让他和 “无知 ”在人间欢声笑语。 十七层地狱的路程才刚刚开始， 而我却似乎是如此的不堪设甚至像一粒灰尘。 上帝啊！ 这就 是你所谓的神吗？他来自天堂， 我来自第十六层地狱， 却和他同在一处， 他向往人间因为他 “完美 ”，而我向往十八层地狱。 主宰让我们走完人间后去往十八层地狱可好？那是我最向往最想去的地方，因为我要看到 “神 ”的丑陋、无知和悔改。 学习不是一朝一夕的事情，需要平时积累，需要平时的勤学苦练。有个故事：古希腊大哲学家苏格拉底在开学第一天对他的学生们说： “今天你们只学一件最简单也是最容易的事儿。每人把胳 膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。 ”说着，苏格拉底示范做了一遍， “从今天开始，每天做 300 下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉 底问学生：每天甩手 300 下，哪个同学坚持了，有 90％的学生骄傲的举起了手，又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下了 80％。一年过后，苏格拉底再一次问大家： “请 告诉我，最简单的甩手运动。还有哪几个同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一个人举起了手，这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。同学们，柏拉图之所以能成为大 哲学家，其中一个重要原因，就是，柏拉图有一种持之以恒的优秀品质。要想成就一番事业，必须有持之以恒的精神，大家都熟悉愚公移山的故事，愚公之所以能够感动天帝，移走太行、王 屋二山。正是因为他具有锲而不舍的精神。戎马一生，他前十次革命均告失败，但他百折不挠，终于在第十一次革命的时候，推翻了清王朝的统治，建立了中华民国。这些故事，情节不同， 但意义都是一样的，它告诉无们，做事要有恒心。旬子讲： “锲而不舍，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。”这句话充分说明了一个人如果有恒心，一些困难的事情便可以做到，没有恒心，再 简单的事也做不成。学习是一条慢长而艰苦的道路，不能靠一时激情，也不是熬几天几夜就能学好的，必须养成平时努力学习的习惯。所以我说：学习贵在坚持！ 当下市面上关于教授学习 方法的书籍不少，其所载内容也的确很有道理，然而当读者实际应用时，很多看似实用的方法用来效果却并不明显，之后的结果无非是两种：要么认为自己没有掌握其精髓要领，要么抱怨那 本书的华而不实， 但最终肯定还是会回归到当初的原点。 这本《学会学习》 在一开始并没有急于兜售自己的方法， 而是通过测试让读者真正了解自己， 从而找到适合自己思维方式的学习方法， 书的第一部分就是左脑还是右脑思维测试和视觉、听觉和动觉学习模式测试，经过有效分类后，针对不同读者对不同思考和接收接受学习的特点，有针对性的分别给出建议，从而不断强化自 己的优势。在其后书中的所有介绍具体学习方法章节的最开始，都是按照不同学习模式给出各种学习方法不同的建议，这是此书区别于其他学习方法类书籍的最大特点，这种“因材施教”的 方式能让读者有种豁然开朗的感觉， 除了能够得到最适合自己的有效的