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洪翔中学高二年级暑期学情调研
历史试卷(必修)
一、单选题(每题3分,共30题计90分)
1.清代学者戴震认为:“天理者,节其欲而不穷人欲也。……圣人之道,使天下无不达之情,求遂其欲而天下治。后儒不知情之至于纤微无憾,是谓理,而其所无理者,同于酷吏之所谓法。酷吏以法杀人,后儒以理杀人,浸浸乎舍法而论理,死矣,更无可救矣。”材料
A.否认“天理”的存在 B.具有朴素唯物主义色彩
C.认为“理”“欲”相统一 D.体现了早期民主启蒙思想
2.古希腊智者学派的代表人物普罗塔格拉曾经提出这样的观点:神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、袜子和床,并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义主要体现在
A.否定神的存在 B.反对天主教会的权威
C.宣扬唯物主义的思想 D.树立人的尊严和权威
3.文艺复兴强调“人文主义”,而启蒙运动强调“理性主义”和“法制”。这从本质上反映了
A.人文主义已不适应时代的需要 B.资本主义发展要求改造整个封建社会
C.封建迷信严重束缚了人们的思想 D.自然科学的发展进一步动摇了神学世界观
4.孔子对传统文化抱有深深的敬意,充分吸收夏、商、周三代的典章制度和思想成果,求助外在的传统礼仪,主张“克己复礼”。这表明孔子的思想
A.重视宣传三代成就 B.具有浓厚传统色彩
C.注重借鉴外来成果 D.形成完整系统体系
5.有学者认为:“自汉武以后,名虽尊儒,然以帝王之利便为本位以解释儒学,以官家解释为楷模而禁人自由思索。后人所研读的儒家经典不是经典本身,只是经典的疏注。儒家的精神,孔子的精神,通过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的。”该观点意在强调
A.儒学公信力和价值遭到了普遍质疑
B.汉以后儒学成为中国传统文化主流
C.儒学钳制人们思想摧残了社会文化
D.儒家思想应统治者需求而发生变化
6.西汉初期,道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓;后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是
A.王国势力强大 B.百家争鸣局面的延续
C.现实统治需要 D.兼收并蓄的文化政策
7.汉武帝统治时期,既采纳董仲舒“独尊儒术”的建议,又任用酷吏开边兴利,还借助“深酷用法者”摧毁太子的守文集团。面对民众的反抗运动,汉武帝晚年悔过,下轮台罪已诏,改弦更张、与民休息,避免“亡秦之祸”。据此可知
A.儒家思想与法家思想已经融合 B.汉代以法家思想作为指导思想
C.社会矛盾和民族矛盾非常尖锐 D.汉武帝采用多种思想维护统治
8.我国古代的思想家对君主的权力有不同的理解和认识。孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是
A.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关
C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的巨变
9.王阳明早年因“格竹之困”对朱子理学思想产生了怀疑与反思,被贬龙场之境遇使他对朱熹哲学的反思达到了顶峰:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也。”据此,下列说法正确的是
A.“经世致用”思潮得到传播 B.理学成为官方哲学
C.“格物致知”思想遭到挑战 D.心学思潮由此出现
10.文天祥抗元被俘后,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是
A.黄老之学 B.佛教 C.道教 D.程朱理学
11.王阳明提出人人皆有良知,“见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井,自然知恻隐,此便是良知。”由此可知他主张
A.格物致知 B.“致良知 C.工商皆本 D.经世致用
12.“个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。”此诗阐释的观点应属于
A.朱熹 B.陆九渊 C.王阳明 D.李贽
13.李约瑟认为:“理学的世界观和自然科学的观点极其一致……宋代理学本质上是科学性的”,“朱熹是‘中国历史上最高的综合思想家’”。李约瑟高度评价朱熹主要是侧重于
A.理学集大成的历史地位 B.求科学之真的精神
C.促成海外朱子学派建立 D.格物致知的方法论
14.宋代理学兴起.标志着儒学发展到了新高度。理学的集大成者是( )
A.程颢 B.程颐 C.朱熹 D.陆九渊
15.著名史学家陈寅恪认为:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列可作为其观点依据的有
①词的繁荣 ②程朱理学兴盛 ③指南针应用于航海 ④毕升发明雕版印刷术
A.①②④ B.②③
C.①③④ D.①②③
16.欧洲文艺复兴运动的实质是
A.学习和恢复希腊罗马古典
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