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1 - / NUMPAGES1 文言文的简历自我评价 　　篇一：文言文的简历自我评价 　　先生乃河南信阳人，今十四，属少年，其人少善属文，常著诗文至博客，以提其文章水平。性喜操琴，日复习之，习有所成，常于学习疲乏之时奏之，或其母命之，曲不过稍稍五十许首，但其美感令人醉焉。先生活泼好动，热情而不失冷静，常于空闲之余与友人论议，交流学习经历，或见闻所思。好读书，却多数乃闲杂之书，但先生之志趣乃廉洁、本色、率真，令人拍手称之。其人长相平俗，无突显之相貌，脑同凡人也，智不足百，但却追求上进，从无骄矜之情。先生不好结交白丁，常悠然出行，或爬山，或散步，怡然自得。从不偏私，也不亲向小人之等，其乃高洁之人，性行淑均，尤喜文学，人称其为“叶公”，乃赞其公私分明，通情达理。其处事交际稍有低能，但望能尽快改之，成为一优良之品，为一班增创鸿辉。 　　赞曰：先生同学有言：“宽容大气，正直勤奋。”其言兹若人之俦乎？ 　　篇二：文言文的简历自我评价 　　老师垂鉴，今余以拙略数言自我介绍，望师听闻！今吾之论以二分之，首者谈吾之家乡，次者言吾之自身！通海，吾之家乡也！其名何意？吾乡原汪洋，汉有神僧畔湖自西方来，持杖泄海，水通地现，自此得名。通海之地，文化昌达，郡建于汉，繁盛于唐，大理段氏，兴业于此。大元帝国，重军驻扎，明清二朝，商繁文昌。自古至今，吾乡通海，人杰地灵，物华天宝。余之不才，欲以拙诗一首描弟子家乡风物： 　　沟檐瓦壑见沧桑，古城长湖相辉映。 　　尼琅圣境天巧作，匾山联海话春秋。 　　孔庙双座证文昌，妙善洞经传法音。 　　家乡美食不虚传，传闻天下皆愿食。 　　言归正传，再言吾身。余生于戊辰年，年方二十。自幼学书习文，期有朝一日可桂宫折冠，雁塔题名。故勤学十二余载。然天意弄人，高考失利，只落得一身苦楚无处泄！惨兮！悲兮！再观万国形势，经济惨淡，万象衰凋，思吾之前途，更觉渺茫！然吾谨记古圣云，视此为天将降大任于斯人也。如屈大夫言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。 　　古之德才女子皆精通琴棋书画，余时以其为师，力使己精四才，然余慧不及古贤女，于此四才均只略通而矣，不敢言精。人皆有所好，吾之所好乃吃喝玩睡也。吾好读书，以渊明为师，视读书为人生一大乐事，然不及圣贤之一日不读，一日不食之深境也。但余谨循己道，只读我华夏千载名家大家之作，不涉西洋之论。此举非吾盲目排外，而乃西人之道与我中华之道异也。古圣云：“道不同，不相谋”。然万物皆有其优，不可一概而论。只因喜好不同也。余虽不才，亦时触景生情，以文抒怀，以文言志，此亦吾趣也。为宏我中华大志之道，吾勤学英语，以期传道于世界！吾谨遵礼仪廉耻之道，以华夏传统之道修身恪己。中华文化乃吾此生之崇也。太宗皇帝曾语“以史为鉴，可以知兴替”，故吾甚好华夏泱泱五千年历史，以史为吾处世之师。吾处红尘，必难自在，释道圣教，解我心结。观古人将淑女概分为大家闺秀与小家碧玉二类，但余愿做大家闺秀，不为小家碧玉也。 　　吾之略介若此也，望老师恩垂赐教，弟子雅芯敬呈。