丁在君这个人.docx

丁在君这个人 傅孟真先生的《我所认识的丁文江先生》，是一篇很大的文章，只有在君当得起 这样一篇好文章。孟真说： 我以为在君确是新时代最良善最有用的中国人之代表， 他是欧化中国过程中产生 的最高的菁华；他是用科学知识作燃料的大马力机器： 他是抹杀主观，为学术为 社会为国家服务者，为公众之进步及幸福而服务者。 这都是最确切的评论，这里只有 抹杀主观”四个字也许要引起他的朋友的误会。 在君是主观很强的人，不过孟真的意思似乎只是说他 抹杀私意”抹杀个人的 利害”意宝坚强的人都不能没有主观，但主观是和私意私利说不相同的。王文 伯先生曾送在君一个绰号，叫做the conclus-ionist，可译做 一个结论家”这就 是说，在君遇事总有他的 结论”并且往往不放松他的 结论” 一个人对于一件 事的结论”多少总带点主观的成分，意志力强的人带的主观成分也往往比较一般 人要多些。这全靠理智的训练深浅来调剂。 在君的主观见解是很强的，不过他受 的科学训练较深，所以他在立身行道的大关节目上终本愧是一个科学时代的最高 产儿。而他的意志的坚强又使他忠于自己的信念，知了就不放松，就决心去行， 所以成为一个最有动力的现代领袖。 在君从小不喜欢吃海味，所以他一生不吃鱼翅鲍鱼海参。 我常笑问他：这有什么 科学的根据？他说不出来，但他终不破戒。但是他有一次在贵州内地旅行，到了 一处地方，他和他的跟人都病倒了。本地没有西医，在君是绝对不信中医的，所 以他无论如何不肯请中医诊治，他打电报到贵阳去请西医，必须等贵阳的医生赶 到了他才肯吃药。医生还没有赶到，他的跟人已病死了，人都劝在君先服中药， 他终不肯破戒。我知道他终身不曾请教过中医，正如他终身不肯拿政府干薪，终 身不肯因私事旅行借用免票坐火车一样的坚决。 我常说，在君是一个欧化最深的中国人， 是一个科学化最深的中国人。在这一点 根本立场上，眼中人物真没有一个人能比上他。这也许是因为他十五岁就出洋， 很早就受了英国人生活习惯的影响的缘故。 他的生活最有规则：睡眠必须八小时， 起居饮食最讲究卫生，在外面饭馆里吃饭必须用开水洗杯筷； 他不喝酒，常用酒 来洗筷子；夏天家中吃无皮的水果，必须在滚水里浸二十秒钟。他最恨奢侈，但 他最注重生活的舒适和休息的重要， 差不多每年总要寻一个歇夏的地方， 很费事 的布置他全家去避暑；这是大半为他的多病的夫人安排的， 但自己也必须去住一 个月以上；他的弟弟，侄儿，内侄女，都往往同去，有时还邀朋友去同住。他绝 对服从医生的劝告：他早年有脚痒病，医生说赤脚最有效，他就终身穿有多孔的 皮鞋，在家常赤脚，在熟朋友家中也常脱袜子，光着脚谈天，所以他自称： 赤 脚大仙”他吸雪前烟有二十年了，前年他脚指有点发麻，医生劝他戒烟，他立 刻就戒烟绝了。这种生活习惯都是科学化的习惯； 别人偶一为之，不久就感觉不 方便，或怕人讥笑，就抛弃了。在君终身奉行，从不顾社会的骇怪。 他的立身行己，也都是科学化的，代表欧化的最高层。他最恨人说谎，最恨人懒 惰，最恨人滥举债，最恨贪污。他所谓 贪污”，包括拿干薪，用私人，滥发荐书, 用公家免票来做私家旅行，用公家信笺来写私信，等等。他接受淞沪总办之职时， 我正和他同住在上海客利饭店，我看见他每天接到不少的荐书。他叫一个书记把 这些荐信都分类归档，他就职后，需要用某项人时，写信通知有荐信的人定期来 受考试，考试及格了，他都雇用；不及格的，他—通知他们的原荐人。他写信 最勤，常怪我案上堆积无数未覆的信。他说： 我平均写一封信费三分钟，字是 潦草的，但朋友接着我的回信了。你写信起码要半点钟，结果是没有工夫写信。 蔡孑民先生说在君 案无留牍”，这也是他的欧化的精神。 罗文干先生常笑在君看钱太重，有寒伧气。其实这正是他的小心谨慎之处。他用 钱从来不敢超过他的收入，所以能终身不欠债，所以能终身不仰面求人，所以能 终身保持一个独立的清白之身。他有时和朋友打牌，总把输赢看得很重，得很重, 他手里有好牌时，手心常出汗，我们常取笑他，说摸他的手心可以知道他的牌。 罗文干先生是富家子弟出身，所以更笑他寒伧。及今思之，在君自从留学回来， 担负一个大家庭的求学经费，有时候每年担负到三千元之多，超过他的收入的一 半，但他从无怨言，也从不久债；宁可抛弃他的学术生活去替人办煤矿，他不肯 用一个不正当的钱：这正是他的严格的科学化的生活规律不可及之处； 我们嘲笑 他，其实是我们穷书生而有阔少爷的脾气，真不配批评他。 在君的私生活和他的政治生活是一致的。 他的私生活的小心谨慎就是他的政治生 活的预备。民国十一年，他在《努力周报》第七期上（署名 宗淹”）曾说，我们 若想将来做政治生活，应做这几种预备： 第一，是要保存我们 好人”的资格。消极的讲，就是不要 作为无益”；积极的讲, 是躬行克己，把责备人家的事从我们自己做