北京市石景山区2020届高三3月统一测试(一模)语文试题Word版含答案.docx

2018年石景山区高三一模语文试题 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面的材料，完成 1?8题。 材料一 中华武术博大精深，但是长期以来武术的概念却未能定性，我们或可从概念的变化中对 其发展历史窥见一斑。。 “武”的本义，泛指与武力、军事或技击有关的事物。《礼记》上记载：“孟冬之月， 天子乃命将帅讲武，习射御，角力。”这里的“武”就是指习练射箭、驾御战车等战斗技能。 到了春秋早期，“武”与“文”相对应，专指军事活动。《史记?孔子世家》记载，孔子摄 相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请 具左右司马。”到了春秋末年，受到诸子百家思想及伦理观念的影响，“武”被释义为“止 戈为武”。东汉许慎的《说文解字》记载：“夫武，定功戢兵。故止戈为武。”而实际上， “止戈为武”只能是一种理想的和谐状态，要想威慑敌人或制止敌人的武力，必先建立强大 的军事武备基础。 “术”有道路、方法和技艺的含义。《说文解字》载：“术，邑中道也。 这里“术”的意思是道路。苏轼《教战守》记载：“役民三司盗者，授以击刺之术。”这里 “术”的意思是方法和技艺。“武”与“术”并联使用，最早见于南朝颜延之的《皇太子释 奠会作》中的“偃闭武术，阐扬文令。庶士倾风，万流仰镜。”其中的“武术”与军事技击 相关，与“射御”“角力”等词语意思相近。汉代以后，与武术相关的“武艺”一词开始出 现，并被广泛使用。民国时期，武术曾一度被称之为“国术”，并成立了中央国术馆，以发 发扬中华武术。新中国成立之后，与武艺有关的“打拳” “使棒”等技艺统称为“武术”， 与武术相关的称谓还有“功夫”。由“武术” 一词的发展历史可知，武术的本质涵义在于技 击性。 （取材于刘巧芳、牛炎涛、姚亚行等的相关文章） 1 ?根据材料一，下列对武术的理解，不正确的一项是（ 3分） 指习射箭、御战车等战斗技能。 与“文”相对，专指军事活动。 其本质是制止暴力，追求和谐。 “国术”“功夫”是武术的别称。 下列加点字的读音和解释，全都正确的一项是（ 3分） 窥见一斑：“窥”读作 ku i,意思是“看见”。 角力：“角”读作jio，意思是“竞争”。 偃闭武术：“偃”读作 yn，意思是“倒下”。 庶士倾风：“倾”读作 qng,意思是“向往”。 “武”是会意字，由“止” “戈”两部分组成，其本义与武力、军事或技击有关。下面不 全是会意字的一项是（ 2 分） A.从 囚 B.近 本 C.明 尖 D.休 淼 材料二 武术中华武术虽然是世界上诸多搏击术中的一种，但其本身已升华为一种艺术形式。 的招式名称最容易让人眼前一亮，体现着中华民族的含蓄与智慧。武松醉打蒋门神用的是戳 脚（一种北派拳术）中的“玉环步、鸳鸯脚”。《水浒传》的读者可能没见过这招，但应该 能想象出杨贵妃雍容华贵的行姿，也应该知道鸳鸯成双，随即能想到是双脚连环踢出的意思， 于是这一招就通过短短六个字跃然纸上，栩栩如生。 武术 武术套路是最富有艺术美感的。杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》中描述的“舞 剑器”这种舞武除具备技击含义外，本身就具有很高的审美价值。演练者先放慢速度，凝如 泰山，安若处子，外示安逸，又在电光石火之间，动若脱兔，舞出令人眼花缭乱的动作。以 慢来衬快，则快者更快；以快来衬慢，则慢者更慢。这是一种对立统一，正如《道德经》中 所说“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这也正是武术 套路审美价值的奥秘所在。 武术套路除了能使欣赏者产生美的感受，也能使操练者的身心获得极大的愉悦感。高水 平的习武者在练习前，往往花一段时间凝神静气，当心神不受外界干扰时，才开始演练。时 间推移，招式频出，他也渐入佳境，注意力高度集中在演练的动作上，最终达到庄子所谓“指 与物化而不以心稽”的物我两忘的境界。 武术作为中国传统文化的一朵奇葩，和其他传统文化的关系表现在融合性上。在原始社 会时期，武术就和舞蹈相结合产生了舞武；京剧将武术吸纳入表演，“唱念做打”中的“打” 就是武术；“草圣”张旭在看了公孙大娘舞剑后悟出了草书的笔法；大画家吴道子请裴将军 舞剑以助壮气…… 文学与武术的结合可谓天衣无缝。一方面，武术本身所具有的艺术美感给予文学创作以 题材和灵感， 另一方面文学天马行空的想象给予武术以广阔的发展空间。 前文所提杜甫的 公孙大娘弟子舞剑器行并序》是比较写实的武术文学，而司马迁的《史记?游侠列传》可以 说是武侠小说的滥觞，后来的《水浒传》以及有清一代的侠义公案小说，再到以金庸、古龙 的作品为代表的新派武侠小说，都为中国人编织着纷繁的武侠之梦。 （取材于陈俊炜、田洪森等的相关文章） 根据材料二，下列对武术的艺术美的理解，不正确的一项是（ 3 分） 具有华贵感 B.具有观赏性 C.能愉悦身心 D.能启发灵感