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学习严肃换届纪律等有关材料有感 近日，通过学习中纪委、中 组部《关于严肃换届纪律保证换届风清气正的通知》及相关文章，感想很多。本来，“严禁跑官要官”与“为何只有当官才能解决公务员的经济待遇？”这个话题同样愚蠢，但撰写本文的初衷，是确实想说，趁想说能说敢说允说之时，说上一把，算是给自己提个醒罢了。 说到跑官要官，很多人不禁要问：这些人为何要 跑？跑后真能要到官吗？ 人之所以要跑官是因为当官的诱惑太大。当官好 处多、权力大， 这众所周知， 不必屡述。 跑官后真能要到官，这也毋庸质疑。公开暴光的那么多案例使人发人深醒，民间 流传的那么多版本不致于都是谣言吧。在中国，跑官要官是有深远历史渊源的，到清朝时，跑官要官甚至上升为一种国 家行为。“清代买官的情况有所抬头，例如康熙时 4000 两银可捐一知县，以至使全国捐纳知县者达 500 余人，道光时 知县的价格甚至跌到 999 两。捐纳制不仅可以捐官，而且还可以捐封典、捐虚衔及穿官服等待遇。”（见李乐天《中国古代的职场升职潜规》 ） 人有跑官要官之贪欲并不奇怪，这是人的本能应激反应，这是人性之弱点，是客观存在的，不承认这点，就不是真正的辩证唯物主义者。如何通过体制、法规、制度、 教育等杜 种行 才是关 所在。怎 抓出成效？那么多“有关部 ”里的“有关人 ”在抓在管， 就不得而知了。好就好在 大多数人也不会去跑，一是无胆无力去跑；二是也不知道跟 要，怎么跑。如果象清朝那 搞捐 制，其危害是巨大的。官 腐 的后果，会 致社会心理失衡，社会道德 ，事关人心向背，事关我 党的 政地位的 固，事关国家 治久安? “升 与社会同在，有社会就有升 ，因此一部升 史算来也有 5000 年的 史。” “在 舜禹 期，升 完全凭借的是口碑效 ，老百姓 好， 就能 升 。舜从 手中接 最高 ，就是一个口碑好。 种方式也影 响了大禹的思 ，著名的 十三年治水，三 家 而不入 之 ，一 立了个人品牌。有了 的高 示范，下面自然照章 行，所以在那个 代，要想升 ，完全在个人品 牌美誉度。”（ 李 天《中国古代的 升 潜 》 ）就当前公 而言，“晋升”必 通 一个 格的 程序。 我 看看，百度搜索 “ ”的解 。“ ，从广 上 ， 是指由 多要素按照一定方式相互 系起来的系 。从狭 上 ， 就是指人 着 一定的目 ，互相 作 合而成的集体或 体，如党 、工会 、企 、 事 等等。狭 的 指人群而言，运用于社会管理之中。在 代社会生活中． 是人 按照一定的目 的、任 和形式 制起来的社会集 ， 不 是社会的 胞、社会的基本 元，而且可以 是社会的基 。” 言之，“ ”是一个必 由人操作才能正常运 起来的系 或机器。“ ”的工作效果如何？“机器”的好坏是基 ，操作（或使 ） 部“机器”的人的作 用至关重要。“机器”是不会 人的 , 更不会“帮人” 。公 要想得到晋升，就必 得到操作 部“机器”的 人的 可。 言之，就是要有人“帮” 。古代叫伯 、知音。要有人“帮” ，大 底下好乘凉。 在的官儿，不管大小，能理直气壮、 截 地拍着胸膛地 “没人帮我 ”的有多少？确 秀而无人打招呼且得提拔者有几？ 首先，你的“硬件”要 。 你的政治面貌、 年 、 身体、学 、 ?一定要一一 才有 ， 然“英雄不 出 ”，但公 要想得到晋升就得“ 一 出身”，否 就 被“ ”掉。年 你不成熟，成熟 你不年 。 其次，你口碑要好，确 是个公 的人才。要象 大禹一 ，著名的“十三年治水，三 家 而不入”之 ， 一 立了个人品牌， 而 得皇位。 就是 你本来就是 个 儿或名人，象“大禹治水”一 ，参与大禹治水的人千 千万万，但只有大禹流芳百世， 何？除了因 大禹本身 3 / 5 秀以外， 有就是大禹本来就是个 儿。 否 ，只能哀怨“千里 常有而伯 不常有”。 三是“能人操作”，即非法 得。由于晋升空 基本 于“ 争 和”状 ，而普通公 要想成 大禹般的人物是很 的，网 炒作成“旭日阳 ”固好，就怕适得其反， 成“ 姐”或“芙蓉姐姐”；学 姜子牙无 法的炒作，从而被周文王起用，但普通公 又怕被冠以“ 水 ”之名，被众人嗤笑，更何况小公 也 得 到“周文王”一面。所以最好是近水楼台先得月，要么“我爸是李 ”，是个“官二代”，要么千方百 、不 手段地成 操作“机器”的人的熟人、朋友、同学、 戚?或熟人的 熟人、朋友的朋友、 同学的同学、 戚的 戚?只有 些人，才最有可能被操作“机器”的人首先 可并推荐。你的条件 达不到了，就 造条件 你达到。 你行就行，不行也行。 ，跑官要官就 运而生。官 上搞“运作”，干黑市交易的 勾当。 《公