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应试教育 平顶山市叶县龚店乡中心小学 刘秋红 我现在拿出纸和笔， 想要写篇文章投给新概念。 这是难得的空闲时间， 我暂时放下一本 本的辅导书，笔记，习题，只是想写点东西。可是我面对这张纸，什么都写不出来。 我向身边奋笔疾书的同学抱怨： “我写不出来啊，一点灵感都没有啊，快疯了！ ”她们 语重心长的告诫我：你是高三生，你不写作业写那些破东西干嘛？上午的政治笔记整理完 了？英语笔记补完了？数学学案写完了？ 我知道，我是高三生了。当我看到高一新生一个个意气风发精神抖擞的样子， 看到他们 谈笑风生指点江山的样子，我就知道，我已经被那个时代彻底抛弃了。 作为高三生，我只能 一遍又一遍的算着数学习题，写满整整几页演算纸，结果却面对一个与答案不符的数抓狂， 只能一页又一页的抄写课本上已有的知识点， 反复背诵。“我国公民有民主选举，民主决策, 民主管理，民主监督等权利。我国政府为人民服务，对人民负责。”我们学经济，学政治， 学哲学，学地理，学历史， 学各种学科，可我都不知道这些东西除了多考点分还能带给我什 么。我们做一套又一套的模拟题，争分夺秒的写到手臂酸疼， 腰板僵硬。这套题还没消化掉 又来了下一套。周而复始。 我们写论文，那些论据被反复引用， 屈原一天不知道要跳几次汨罗江， 项羽不知要一天 自刎几次。我们千篇一律的引用着众所周知的论据，再感慨几句， 呼吁几句，就成了一篇议 论文。阅卷老师最喜欢那些循规蹈矩的文章，可那些文章，论点论据论证，甚至连写几段、 每段写什么内容都相差无几。我不知道这样与文学无关，与思想无干的文章有什么用。呵， 我真傻，为了得高分呀！上学不就是为了得高分吗？老师们都说了， “高考不考的咱就不讲， 只要咱们讲的高考就都有可能出现， 当你背书做题时想着：高考就考这个知识点，那你的学 习效率就提高了。”是呀，为了高考学习嘛，如果高考不考，谁还学这个！ 我已经两个月没写什么东西了，那些喜爱的书，也被买来装在箱子里没时间看上一眼。 我怕这样下去我会废掉，成为一个只知道背书做题的机器人。谈到机器人，我又有疑问了， 既然这社会追求高效率， 那么直接交给机器人不就行了， 还要人干吗？既然这社会为了所谓 的追求，可以抛弃一切良知，可以为了高考背诵见义勇为是中华民族的传统， 而面对跌倒老 人、跳楼青年、撞伤儿童视若无睹，那还要感情干吗？ 呵，还是冷血无情的机器人正打着“人”的招牌横行于世呢？ 我作文一直在40分上下徘徊，为什么呢？因为我不会举例论证，不会赞美社会呀！ 有一次，作文题目是《中国为什么没有乔布斯》，我看到这个题目，怀着气愤的心情洋 洋洒洒的写下心中所想。或许那篇文章有些偏激了，作文发下来，老师说， “作为学生，抨 击现实，批判教育的文章是不会得高分的。 中国的应试教育再不好， 你们也没有资格批判。” 呵，呵呵，是呀。我们还要靠教育考大学呢，还要靠学历找工作，我们有什么资格不满 意啊。 可是中国为什么没有乔布斯？我想到了重农抑商的经济政策， “民众致力于农耕，则朴 实而易于驱使，谨慎而遵从国法，积累私产而不愿意流徙。”这样有利于维护政治稳定，巩 固君主地位，可同时使社会经济活力受到压抑，阻碍资本主义萌芽的发展。 经济如此，文化教育又何尝不是如此？明清时期的八股取士和文字狱， 皆是为了巩固统 治，束缚思想。《儒林外史》批判和揭露了精神空虚堕落的知识分子面貌，抨击了戕害知识 分子灵魂，使其道德沦丧的科举制度。科举制度是应试教育，如今的高考制度又何尝不是变 相的科举制度呢？ 我们多是怀揣着梦想走进校园的， 想通过学习这一方式完成内心最纯真的向往。 我相信 古代的秀才们也是怀揣着梦想度过十载寒窗苦读， 满怀希望的走进考场的。可结果呢？中举 了，不过是封建王朝又多了一个贪官污吏，不中举的，或是继续苦读， 像范进一样熬了数十 载，在得知中举后高兴的昏死过去，或是成了亲朋邻居挖苦讽刺的孔乙己。 百无一用是书生。这怪不得他们，要怪就怪这吃人的应试教育。为了功名，为了钱途， 可真是做到了 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。 学生们上街买东西，是一眼就能分辨出的。他们身上有一种“气质”，那是受教育人特 有的“气质”。呵，这也应了那句“腹有诗书气自华”吧。 我们将“我国政府的宗旨是为人民服务， 工作原则是对人民负责”背的滚瓜烂熟，却看 不到现实生活中究竟哪里体现为人民服务了。 政府大楼修建的富丽堂皇，可是他们看到门前 饿倒的贫苦人民了吗？看到欺软怕硬的城管了吗？看到公交车上蹲在角落里的农民老伯了 吗？看到……算了， 我不说这些。政治书上明明写着：政府履行基本职能， 并不意味着政府 包办一切。我们又能对政府抱有多大期望呢？我们背了一大堆与社会现实不符的东西， 目光 呆滞，神情刻板，不容易分辨才怪！ 都说十八九的姑娘一朵花。这简直是这世上最荒谬的笑话