2020-2020学年九年级语文下册第六单元第23课愚公移山-课件新人教版.ppt

* 愚公移山 列子 九年级语文·下 新课标[人] 激趣导入 大家知道,寓言是一种文学体裁,它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在民间流传的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的,这一堂课,我们就学习《愚公移山》这篇文章,同学们要逐字逐句地读懂课文,具体了解愚公的精神。 作者简介 列子,名御寇,战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。 道家学派著名的代表人物,著名的思想家、寓言家和文学家。 对后代的哲学、文学、科技、宗教都有着深远的影响。著 有《列子》。那时,由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加 一个“子”字,表示尊敬,所以列御寇又称为“列子”。《列 子》中内容多为民间故事、寓言故事和神话传说。其中的 “天体运动说”“地动说”“宇宙无限说”,都远远早于西 方的同类学说。 文题背景 【创作背景】 《愚公移山》题目即表明了文章的主要内 容,表明文章记叙了一个老人带领全家每天挖山 不止,最后感动天帝,用神力把山移走的故事。 文题背景 【文题解说】 战国初期,出现了百家争鸣的局面,各家 学派在传扬自己的主张时,常运用大量生动的 小故事来说明抽象的道理。这样,寓言就空前 繁荣起来了。 文言积累 1.通假字 寒暑易节,始一反焉 (“反”通“返”,往返) 甚矣,汝之不惠 (“惠”通“慧”,聪明) 河曲智叟亡以应 (“亡”通“无”,没有) 一厝朔东,一厝雍南 (“厝”通“措”,放置) 无陇断焉 (“陇”通“垄”,高地) 文言积累 2.一词多义 方七百里(指面积) 方其远出海门(当……时) 曾不若孀妻弱子(竟然,简直) 曾益其所不能(通“增”,增加) 汝心之固(顽固) 吾义固不杀人(从来) 今亡亦死(逃走) 河曲智叟亡以应(通“无”,没有) 惧其不已也(代词,他) 其如土石何(加强反问语气) 帝感其诚(他) 其妻献疑(他的) 方 曾 固 亡 其 文言积累 以君之力(的) 虽我之死(助词,主谓间取消句子独立性) 告之于帝(代词,这件事) 年且九十(将近) 且焉置土石(况且) 且焉置土石(疑问代词,哪里) 始一反焉(加强语气) 面山而居(表修饰) 聚室而谋(表承接) 之 且 焉 而 指通豫南 (古义:直,一直;今义:手指,用手指) 曾不能损魁父之丘 (古义:连……都;今义:曾经) 曾不能毁山之一毛 (古义:草木;今义:毛发) 汉之阴 (古义:山之北,水之南;今义:阴天) 投诸渤海之尾 (古义:之于;今义:各个、许多) 北山愚公长息曰 (古义:叹气;今义:休息) 3.古今异义 文言积累 惧其不已也 (古义:停止;今义:已经) 惩山北之塞 (古义:苦于,被……所苦;今义:惩罚) 何苦而不平 (古义:愁;今义:痛苦) 遂率子孙荷担者三夫 (古义:扛;今义:荷花) 虽我之死 (古义:即使;今义:虽然) 方七百里 (古义:指面积;今义:常指矩形) 文言积累 4.词类活用 箕畚运于渤海之尾 (名词作状语,用箕畚) 吾与汝毕力平险 (形容词用作名词,险峻的大山) 聚室而谋 (动词的使动用法,使……聚,相当于“把……召集在一起”) 寒暑易节 (形容词用作名词,冬季) 面山而居 (名词用作动词,向着、对着) 文言积累 (1)被动句 帝感其诚(此句虽无表被动的介词和结构,但主语“帝” 是被动者) (2)倒装句 何苦而不平(宾语前置) 甚矣,汝之不惠(这是“汝之不惠甚矣”的倒装句) (3)省略句 本在冀州之南,河阳之北(此句中省略主语“太行、王屋 二山”) 5.文言句式 名家说“寓言” 我国著名儿童文学家严文井说:“寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一把钥匙,这把钥匙可以打开心灵之门,启发智慧,让思想活跃。” 　法国寓言家拉·封丹认为,寓言有“身体”和“灵魂”两部分,“身体”就是寓言故事,“灵魂”则是它的寓意。 文题解读 1.阅读文题,猜猜看,“愚公移山”告诉了我 们关于本文的哪些信息。 　 本文的主人公是“愚公”;本文讲述了 一个关于“移山”的故事;作为一个故事,应 该交代“愚公”为什么要“移山”,“愚公” 如何移山的,最后山被移走了吗等情节。 文题解读 2.初读文章,读准字音。 　 仞(　 　 )　 惩(　 　 )　 塞(　 　 )　 迂(　 　 )　 荷(　　 )　 厝(　　 )　 孀妻(　　 )　始龀(　 　 )　智叟(　　 )　 穷匮(　　 ) 亡以应(　 　 )　 箕畚(　 　) rèn　 chéng　 sè　 y