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中国人的书房，骨子里的风雅 香江古玩 2020-02-21网商文摘 书房是个美妙的地方。无论外界如何喧嚣，进入这个小小空间，宛如到了 一片净土。博尔赫斯说，如果有天堂，应该是图书馆的模样。图书馆太大 ，小小书房便足以抚慰我们疲惫的心。 其实，要论书房的精致有品位，中国人的传统书房绝对是数一数二。 茶香墨韵，书里芳华。书房骨子里的风雅，换一刻悠然。 一 桌 一 椅 一 方 几 一 窗 一 屏 一 天 地 书房在古代又叫书斋，是专门用作阅读、写字、清修或工作的地方。 《书斋说》里讲：书斋宜明朗、清净，不可太宽敞。中国人的书房讲究的 不是空间大，而是明净，使心舒畅，太宽敞反会损伤目力。很有意思。 对于书房的装饰，李渔在《闲情偶寄》中说得好：“宜简不宜繁”。有屋一间 ，无论大小，一桌一椅一方几，一灯一人一卷书，便有了于日常中沉思静 悟、安顿心灵的所在。 唐代刘禹锡虽只有一间简陋的书房，但“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有 鸿儒，往来无白丁” ，谁都愿有这样的书房，吟诗作画，弹琴对弈，欢欣会 友，不亦乐乎。 对于书房的陈设，中国人的骨子里一直都有很深的红木情结。因为木头既 有复杂的纹路记录时光的变化、岁月的记忆，又有温和敦厚的品质天性， 贴合中国人的心性。 所以只需在书房里添置一张木桌、一把木椅，一方木几，辟一扇木质镂花 的窗，搭上屏风、竹帘、帷幕，就是不张扬的心安处。 乱花迷人眼，唯大道至简。 文 房 里 读 万 卷 书 方 寸 间 行 万 里 路 《说文解字》中说：斋，洁也，即书斋有高洁清雅之意。古人觉得身入书 房，心神俱静、陶冶性灵，如同斋戒一般。 和外国人的张扬相比，中国人的书房则讲究内敛，除了陈设至简，甚至还 有诸多文人将其筑于山林水滨，或隐于郊野，独享人间清欢。 古有陆游，将他的“老学庵”筑于镜湖之滨，开门临水，启窗见山，心游神驰 ，好不自然，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。”今有梁实秋，将书房修 于半山腰。 即使不在山中，许多文人也会在书房周边植树种花，以衬清幽。纪晓岚就 曾在“阅微草堂”的前院种满藤萝，后院栽满海棠。春天海棠花开，满屋盈香 ；夏季藤萝委地，一阵阴凉。 林黛玉的“潇湘馆 ”更是“翠竹掩映，婆娑玉立，石子漫路，小溪潺潺，绕阶 缘房” ，如诗如画、清新脱俗、雅致清幽。 静在屋外，也在屋内。 文人们都会在书房栽上一些小花小草，仿佛将山水间的幽静带到眼前。 书房又称“芸窗”、“芸馆” ，是因为古人常在书房用芸草帮书防虫，芸草就是 七里香。于案头摆上一盆，清新怡人。 古人还喜欢在案头上摆放菖蒲。盆养的菖蒲生于水中石头之上，无需泥土 ，称为“石菖蒲” ，其俊秀卓然的气韵正合文人宁静致远的梦想。 书房因静而远。 喧阗神气散，一静百慧生。 文 房 之 清 供 墨 客 之 雅 玩 谈到书房不得不说“文房清供”。它既是指书房用具，也是文人雅客赏玩之物 。 虽说中式书房要求简约雅静，却不意味着简单，大大小小的文房雅件，体 现了中国文人独有的生活情趣。 每个雅件，都是通向五官五感的精神享受。 ［嗅 ］ 文房百器，炉为首器。古人书房中常设香炉，篆香缭绕，将人引入高山流 水的冥想，带入旷远澄澈的境界。铜炉常置案头，焚香一柱，烟气氤氲， 仿佛有红袖添香。 ［赏 ］ 除了为人熟知的文房四宝，文人的书房里还有“第五宝 ”──水盂。水盂小巧 而雅致，富有情趣，是书房中的贮水小罐，为砚添水用。没了它，无法磨 砚，更别提挥毫。若用碗碟替代，那意境一下子就毁了一半。青花瓷、漆 器，还有铜甚至水晶 ……水盂的质地千变万化。谁家书房有它，说明离雅士 更近了一步。 ［印 ］ 文人雅客还都有一方印章。印，方寸之间有乾坤，文人总爱把玩。它巧妙 地将绘画、书法、雕刻等艺术融于一体，一副字画没有印章，就如一个句 子没有句号；一个书房没有印章，犹如一篇文章没有终段。