是出路还是“鼠洞”――卡夫卡笔走荒诞之路.docx

精品文档 精品文档 PAGE PAGE8 精品文档 PAGE 是出路还是“鼠洞”――卡夫卡笔走荒诞之路 摘要：出于时代危机和个人身份认同等原因，卡夫卡在家庭、爱情婚姻、事业等方面出现了诸多危机，产生了深切的孤独感、陌生感、恐惧感和负罪感。当作者站在终极立场上关怀人类时，更是加深了这种种感受，而这一切都决定了卡夫卡在艺术领域的“荒诞”表现。在“重新审视人类”的过程中，卡夫卡形成了极具自家风格的荒诞艺术体系。 关键词：荒诞卡夫卡抉择 卡夫卡作为20世纪最有影响的德语作家之一，用手中的笔为我们还原了这个世界的几分真实。引用卡夫卡自己的一句话“我们需要的书，应该是一把能够击碎我们心中冰海的利斧”。该句颇为形象的向我们展示了卡夫卡的创作内容 及创作方法的基本特色。就基本内容来说，即“心中的冰海”，即因为自身原因以及时代危机所形成的自我孤独感，对他 人、社会的陌生感、恐惧感、负罪感；就创作方法――“利斧”来说，即运用悖谬、梦幻、动物题材等荒诞手法，来表现“内宇宙”与“外宇宙”的冲突矛盾。下面就从三个方面来加以具体揭示： 一、荒诞作为对生活的感受和审美体验 首先，是指对世界的陌生感和自身的孤独感。对于世界 的陌生感，源于卡夫卡不能够很好地适应社会。他觉得这是 一个既“黑暗”“肮脏”，又令人“莫名其妙”的世界，它只 会让我们迷途不知归路。同时，就对生活的看法来说，他与 别人也完全不同，觉得自己仿佛是“赤身裸体的处在衣冠楚 楚的人们当中”[1]。在这个世界里，自己完全找不到归属感。 另一方面，一个人如果不接受世界，也就不能去希冀世界能 够主动地去接受他，那么他的孤独感是注定的了。在他那 1913年8月21日的日记里，有这样一句话“现在，我在自己的家庭里，在那些最亲近、最充满爱抚的人们中间，比一个陌生人还要陌生。”[2]亲戚之间尚且如此，在社会上，自己的犹太血统又让自己从小就备受歧视。这种种都让卡夫卡很没有归属感，孤独终生。 其次，罪恶感。这也是存在主义的一种存在于世的体验。存在主义讲究人的自由选择，个人的自由，从一定程度来说，也决定着别人的存在，同时也就可能造成个人的罪恶感。罪恶感是卡夫卡小说的一个显著特征。长篇小说《诉讼》从某 个角度来说是关于这一主题的作品。主人公约瑟夫.K，作为一个正直的公民，从法律这个角度来说，是没有罪的。但是，从他作为一个公职人员来说，曾经也有过对别人恶作为的纵 容，所以，从道义角度来说，K确实是有罪的。结合现实，我们会发现K一定程度上就是卡夫卡自身的写照，卡夫卡认为对于家庭和爱情，自己是有罪的：家庭方面，自己不能承 担起养活家庭的重任；爱情方面，他既渴望爱情，却又因为自己潜心写作，最终荒废了爱情。综上所述，卡夫卡的一生是充满罪恶感的一生。 第三，徒劳无助。在卡夫卡的文学世界中，总有一些场景令人特别难忘，那就是个人的努力抗争与徒然无效的结局 之间的消解。《城堡》这篇文章描述了土地测量员K无故被邀请到城堡，辛辛苦苦一辈子而不能得到城堡中大人物的承 认，最终不能进入城堡的徒劳场景。K的遭遇是荒诞的，是个人的奋斗与冥冥之中早已注定要失败的命运之间的消解。 同样，在1921与1922年之交的冬天，卡夫卡写了一批“最后的”日记，其中有一则他结合自己的经历把人生道路比喻为围着一个圆心，按照一条半径朝着“美丽的圆周向前运 动”。结果是：“不断回到原来的地方，又不断从原来的地方重新起跑,,”。[3] 第四，“恶心”[4]。作为一名现代作家，卡夫卡毫无疑问受到了以克尔恺郭尔、尼采、萨特为代表的存在主义的深刻影响。按照存在主义的观点，人的存在就是恶心，人既要存在，就必须工作、劳作，为此就必须要选择一种职业或身份。选择固然是每一个人的自由，可是，一旦你选择了某个职业或者身份，你就不可能再是自由的了，责任和义务是必 须要履行的，既然要履行义务，那么你就不再会是自由的了。 “恶心”对于卡夫卡来说主要集中在两个方面，一个方面是 工作和写作之间不能很好地均衡，另一方面是对情感的渴望和恐惧。始终作为一名业余作家的卡夫卡，无意中也选择了一个职业，那就是作为保险职员，从大学毕业到最终病休为 止，也算得上是终身职业了。可是，从卡夫卡个人角度来说，写作无疑是他的兴趣之所在，但是，如果完全放弃工作，他 又无法完全承担起家庭的重任。因此，生存和自由之间的艰难抉择，让卡夫卡很是“恶心”。同时，自己的情感状况也让自己很是“恶心”。在如何处理好家庭关系和婚姻爱情的问题上，卡夫卡很是纠结，一方面，自己是极其地渴望得到家庭和爱人的爱，另一方面，自己又害怕因为家庭和婚姻而影响自己的创作，因此，战战兢兢的处事态度让卡夫卡自己也很是纠结、“恶心”。 第五，恐惧感。这是一个自由选择的世界，同时，这也是一个荒诞的世界，因为荒诞，根本就没有规律可循，也就找不到立足点，所以才会让人对任