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论语读书 笔记 4 篇 篇一： 论语读书 笔记 400 字( 共 6 篇) 篇一： 论语读书 笔记 《论语》读书笔记 我不知古人所 说的 “半本《 论语》治天下 ”是否用了夸 张的手法，但从中我 们可以看出《 论语》威力非同一般。 还记得小学二年 级时首次背《 论语》中的内容，有 “三人行，必有我 师焉”“温故而知新 ”“有朋自远方来，不亦 说乎 ”“知之 为知之，不知 为不知，是知也 ”等。当 时仅限于背 诵而已，要说有什么理解，当首推 “有朋自 远方来，不亦 说乎”了，因 为当时认为 朋及亲戚和朋友，而 父母的朋友和家里的 亲戚来，很多 时候都会 给我带点零食或玩具什么的， 这个当然要 乐了。 加之当 时我也有了自己的小朋友，便 认定它就是真理。 不理解不代表我不能去 卖弄，当 时去父亲跟前背 诵，背完后 顺便卖弄了起来，把自己的理解大讲特讲，不料父 亲却用我背的 东西给我反讲了起来。 二八年 级之后的一年，不知是 语文书被诗词给 占了还是我忘了， 脑中没有《 论语》的记忆 。四年级一篇鲁迅的《孔乙己》又 让它回到了我的 视线。那 时的影响是什么之乎者也的 东西都出自于它， 书呆子也出自于它。 对《论语》的感情，很 对时候像对父母的感情， 总在变化，而且是随着年 龄和阅历的增长而变化。小学 时自我意 识不是那么的 强，所以 对《论语》的感情也是随着 书本而变化。等上了初中，学了古代史算是 对《论语》有了初步的 认识，觉得一本书能被那么久的当做行为准则，的却不易。加上初中 语文书上又有了大篇章的《 论语》内容， 对它的理解算是又深入了一点吧。 《论语》整本 书以孔子教 导学生时对话 的言语记录为 主，也有一部分孔子学生如 颜回，曾参，子路等人的言 语记录 。章 节内容比 较杂乱，每一篇不会固定 讲什么。每一篇的篇名都 是由本篇第一句 话而来，如 “学而篇 ”就是由子曰：学而 时习 之，不亦 说乎？有朋自 远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？得来的。 孔子对人的尊崇，是甚于于一切的，比如他 说 “人而不仁，如 乐何，人而不仁，如礼 何？ ”“苟志于人矣，无 恶也 ”。同 时他对仁的讲解，也有 许多不同， 这点主要是践行了他因材施教理念，如他 对司马牛和樊 迟子宫就给出了不同的 说法。 子路在 论语中和孔子的 对话不少，虽然孔子对他的评价不如颜回他们好，如孔子 说“由好勇过我无所取材 ”。 《论语》中有 这样一个记载 “在陈绝 粮，从者病，莫能行。子路愠， 见曰‘：君子亦有 穷乎？ ’子曰： ‘君子固 穷，小人 穷斯滥矣 ’”。在老 师落寞的时候还能跟着老 师，而且能 够把心 中不快当面告 诉老师的人，恐怕也就是子路了， 让颜回去肯定是不行的，孔老夫子也 说了回是终日不违的的嘛！若是如此，便也就算了， 毕竟子路 实在老师落寞的 时候去给老师发 脾气嘛！但后面他在老 师发达的时候又去找老 师麻烦了。书中这样记载 “子 见南子，子路不说，夫子矢之曰： ‘余所否者，天 厌之，天 厌之 ’”。南子是当 时卫灵公的夫人，把持朝政。孔子见了她，子路就不高 兴了，因为他认为老师的行为与他的言行不符。当然，孔子 为了 表明清白，只好用 发誓这一最具威力的方法了，于是他便不断的 说“余所否者，天 厌之， 天厌之”。意思是我做了不正当的 话就让天来讨厌我吧。今天我 们是可以随便 发誓而不怕誓言兑现，可孔子那个年代是怕的啊。 自己的老 师行为不当啊，至少 为了可怜的学分也不会。 篇二： 论语读书 笔记 学号 :1301304004 专业 :科学技 术哲学 孔子作 为春秋末期的思想家、教育家、儒家学派的 创始人，被他的弟子 们称之为“天纵之将圣 ”，一百多年后，孟子更是 认为孔子身上凝聚了圣人的各方面的 优点，是古代圣人的“集大成 ”者。司 马迁不仅将孔子以布衣之身放入了世家之中，而且在《史 记 ?孔子世家》的评论中也写到： “天下君王至 贤人众矣，当 时则荣，没则己焉。 《论语》是孔子及其弟子的 语录结集，儒家重要的 经典著作，成 书于春秋 战国之际，是孔子的学生及其再 传弟子的所整理 记录。《 论语》涉及哲学、政治、 经济、教育、文 艺等诸多方面，内容非常丰富， 现在通行的《 论语》 20 篇，内容以 伦理，教育 为主。 纵观论语 ，其实孔子本人的言 论不多，大多 为门生的对话或对门生的评价，整个 论语分为二十章，看 似一个松散的 论集，然而整个 论语又通过对孔子思想的 论述，紧密的形成一个整体。 纵观孔子的一生，他的政治是失 败的，然而他的教育是成功的，他的 门下既有 “不迁怒，不 贰 过”的颜渊，又有急公好 义的子路，既有可以 “存鲁，乱 齐，破吴， 强晋而霸越 ”的子 贡，又有习于文学的子游。所 谓 “弟子三千， 贤者有七十二，四科