《论语》知识点整理说课材料.pdf

丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作 《论语》知识点整理 一、《为政以德》 1．子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 孔子在这里强调以“德”来治理国家，而现代国家则强调以“法”为重，你怎么看待这 个问题？ 答题建议：治国以“德”为重，是建立在人性善的基础上的；而治国以“法”重，则是 建立在人性恶的基础上的。应以“法”为主，以“德”为辅。 2．[ 课文解读 ] 第三大题：你认为“政”和“德”、“刑”和“礼”主要区别在哪里？ 答题建议：政与刑是用法令规定人们不能做什么，主要实施手段是惩罚。德与礼是从精 神上鼓励人们应该做什么，主要实施手段是教育熏陶。可以在总结归纳孔子德治思想（富民、 教民、举贤、正己等）的基础上，与法治间的对比来探讨，摆正“法”与“德”间的关系。 二、《克己复礼》 1． 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君 子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君 不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” （1）在这两段选文中，我们可以看出孔子的“礼”是建立在什么基础上的？ 答题建议：孔子的“礼”是建立在仁的基础上的礼，不但讲制度、讲规范，还要讲带着 仁爱之心去执行这些规范。 注：本文中的“礼”指社会典章制度“标准”，就是用戒律信条和礼义文貌“规范”君 子。本文中的“乐”指诗歌舞三位一体的文化总汇，就是用情感感化人心，教化人心。 （2 ）这里所说的“仁爱之心”当如何理解？ 答题建议：孔子的仁是礼指导之下的仁，是以君君、臣臣、父父、子子的等级制度为前 提和目的的仁爱，不是无差别的兼爱、博爱。 2 ．颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎 哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜 渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 画线句子与现代人主张张扬个性与尊重个性有什么矛盾？ 答题建议：内仁外礼，礼是外部的规范，可视为社会集团的规范、约束、纪律。从辨证 入手。 育星教育网——中学语文资源站（ ）资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。 丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作 三、《知其不可而为之》 1 ．[ 课文解读 ] 你对孔子“知其不可而为之”的精神有什么看法？ 答题建议：对孔子的人格精神予以一分为二的分析和批判的继承。 “知其不可而为之”反映了追求理想的执着精神和牺牲精神（献身精神）。但对这种精 神要具体分析。首先，行为的目的是什么，是逆流而动，还是为了正义事业和崇高理想。为 了正义事业的“知其不可而为之”的精神，在精神境界上达到常人罕至的高度，其理想主义 的光芒照耀着人类精神的大道，对群众的动员作用和榜样作用也不可低估。其次，从斗争策 略说，要重视保存和积蓄力量，不应做无谓的牺牲。 2． 长沮、桀溺①耦而耕②。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路 曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀 溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔 者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰③而不辍。 子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与 易也。” （1）从文中可以看出，对社会现实与改革的关系，孔子所持的观点（态度）是 （不超过 15 字），而长沮、桀溺的观点（态度）却认为 （不超过 15 字）。（ 4 分） 参考答案：社会动荡，需要积极入世态度；社会动荡，不如避世自隐。 （2）上面文字反映了孔子怎样的主张和思想？请用自己的话加以说明。 答：这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。儒家不倡导消极避 世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也