鲁教版人地关系思想的演变.pptx

第一节 人地关系思想的演变注意： 随着生产力水平的不断提高，人类认识、利用和改造自然的范围及程度不同，环境问题的表现不同，人地关系思想也不同。 引起人类对人地关系的认识不断发生变化的主要原因是：社会生产力的发展一、地理环境决定论注意:“地理环境决定论”所说的地理环境仅指自然环境,其实质是自然环境决定论。1、产生的历史背景(社会发展早期)（1）人类认识自然、改造自然的能力很低 （2）人类对地理环境的依赖性很大（3）地理环境对人类社会发展的影响很大2、核心思想 地理环境决定人类的 生理 和 心理 特征，进而决定人类的民族特征、文化发展、及经济基础、上层建筑等，并由此决定人类社会的发展，人类只能被动地适应环境。听天由命3、局限性 夸大了地理环境对人类的影响，忽视了人的主观能动性，反映了当时人类对人地关系的认识。二、人类中心论工业文明时期最突出1、产生的历史背景（1）随着科学技术和社会生产力的发展，（2）人类利用和改造地理环境的能力不断提高，（3）地理环境决定论受到否定和批判，“人类中心论”的思想应运而生。 2、核心思想（1）单纯地把地理环境看作人类活动的场所和任意开发利用的对象（2）一味地从自身需求出发，盲目追求征服自然（3）忽略了地理环境对人类社会的影响人定胜天人有多大胆，地有多大产只怕想不到，不怕做不到人类中心论思想的结果是：1、人地关系对立2、地理环境严重制约社会经济的持续发展3、甚至威胁人类未来的生存与发展20世纪70年代．围绕环境与发展问题，国际上出现了悲观派与乐观派的大论战。悲观派：过分强调环境对人类社会发展的制约作用而忽略了人类的主观能动性；乐观派：过分强调人的主观能动性，而忽地理环境对人类社会的发展影响。两派的激烈争论，加深了人们对全球环境的认识．孕育了可持续发展思想的产生。三、人地伙伴论1、产生的历史背景（1）面对日益严峻的人口、资源与环境问题，（2）人类开始反思以往行为对地理环境所造成的严重后果，（3）重新认识人类与地理环境的关系，（4）逐步建立人与地理环境的新型伙伴关系。2、核心思想（1）人类具有认识自然、改造自然的能力．地理环境对人类也具有反作用（2）人类应当与地理环境建立平等友好、互惠共生、和谐互进的伙伴关系3、意义1、倡导人类在积极认识、遵循和利用自然规律的基础上，2、合理、适度、有效的改造自然3、谋求人地关系的和谐统一4、推动人类社会与地理环境相互协调和可持续发展读图：活动探究:（1）水平箭头含义：人类的生存和发展一方面要从环境中索取物质和能量,另一方面也要向环境中排放废弃物.活动探究:（2）三图对应的人地关系思想观念是：观点一：环境决定论 观点二：人地中心论观点三：人地伙伴论活动探究:(3)你赞成的观点是：赞成观点三：人地伙伴论为子孙后代留下青山绿水！！1.下列关于地理环境决定论的叙述，不正确的是（ ）A.地理环境决定论也是自然环境决定论B.地理环境决定论产生于生产力极低的年代C.地理环境决定论特别强调人的主观能动性D.地理环境决定论认为人只能被动地适应环境C下图表示人类社会与环境的三种观点。据图回答2、3题。2.“广谷大川异制，民生其间者异俗”。反映的人地关系思想与图中一致的是（ ）A.甲 B.乙 C.丙 D.都不是3.图中甲乙丙三种观点体现的人地关系思想演变顺序是（ ）A.甲→乙→丙 B.乙→丙→甲C.丙→甲→乙 D.甲→丙→乙AA4.“天时不如地利，地利不如人和”体现了下列哪一种人地关系的思想（ ）A.地理环境决定论B.相互影响，相互作用C.可持续发展论D.人类中心论D5.20世纪50年代“大跃进时期”，我国在经济建设中提出了“人定胜天”、“人有多大胆，地有多大产”的口号，下列做法与其思想一致的是（ ）A.洞庭湖退耕还湖 B.轮作、间作、生态种养C.毁林开荒 D.都江堰水利工程C我国古代道教就有“天地与我共生，万物与我为一”的“天人合一”思想。据此回答6、7题。6.“天地与我共生，万物与我为一”体现了（ ）A.地理环境决定论思想 B.人类中心论思想C.人地相关论思想 D.人地伙伴论思想7.下列符合该思想的做法是（ ）A.跨流域调水 B.毁林开荒C.过度抽取地下水 D.在草原地区大量捕杀鸟类DA注意： 随着生产力水平的不断提高，人类认识、利用和改造自然的范围及程度不同，环境问题的表现不同，人地关系思想也不同。 引起人类对人地关系的认识不断发生变化的主要原因是：社会生产力的发展二、人类中心论工业文明时期最突出1、产生的历史背景（1）随着科学技术和社会生产力的发展，（2）人类利用和改造地理环境的能力不断提高