别一个张岱阅读答案.docVIP

第 PAGE 页码 页码 页 / 总页数 NUMPAGES 总页数 总页数 页 别一个张岱阅读答案 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《别一个张岱阅读答案》的内容，具体内容：张岱是明末文学家、史学家，张岱不事科举，不求仕进，著述终老。以下是我为你整理的，希望能帮到你。《别一个张岱》阅读材料或许是《陶庵梦忆》流布深广，张岱多给人以品茶游园，醯一人，活几千万人，功那得不思。仓卒之际，救死不暇，乃欲全桑梓之乡;旌义之后，公道大著，乃不欲存盈尺之土。悲夫! 其三张山民，张岱三弟。一个读书人，资性空灵，识见老到，兼之用心沉着，精通古董书画。待人朴厚，不以学识货与官家，宁愿屏迹深山。张岱铭曰：才而若拙，慧而若痴，在市厘而饶邱壑，以贫士而富鼎彝。是惟梅山高士，可与把臂而同嬉。 以上三位，无论士人或农夫，皆堂堂之气之人，敢于真话，敢于承担，敢于不见于权贵，敢于直面入侵者，身在市厘而胸有丘壑，生气正气灵气丰沛，这是张岱最为看重的，虽然他自嘲当忠臣怕痛，不若其友祁彪佳那样绝食殉国，但明亡后他避居山间，读书著述，情愿生活困顿，拒不仕出，从钟鸣鼎食而布衣蔬食，常至断炊，正可见其价值取向。 当大风大浪袭来时，对于士人来说，有人守护节气，有人低头现实，有人投身权贵，有人无奈而从，任何时代莫不如是。但晚明许多文人确实是自觉背负起丧国之痛的羞耻感，他们不仕出，不与异族时局合作，或埋于读书著述，如张岱即是，或沉于丹青书法，如傅山、陈洪绶，以笔墨承传建设一种源远流长的百折不挠的文化香火。这样的人生态度于知识者而言，无论其时还是后世，都需要精神、心灵和肉体的勇气。 这一个张岱与品茶品戏优游于文人娴雅生活之中的张岱，其实并不矛盾，他只是持守一个士人的原则、精神罢了，是一个承传汉文化传统的文人对价值、审美理想的一以贯之，历史的兴替节点只不过是对之的一种外在考量，而张岱则坚持了他的冰雪理想。坚烈与潇洒浑然一体。 事实上，践行如此的浑然一体是剐具勇气的，并不潇洒。 (《悦读人文》2010.1，有删节) 【注】张岱：明末清初散文家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴(浙江绍兴)人。 《别一个张岱》阅读题目 (1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( ) A.文章认为，张岱给人以品茶游园，天地山水一白的湖心亭赏雪的性情文人形象，其根本原因是其文集《陶庵梦忆》的影响。 B.明亡后文人避居山间所写的文章，往往在天高云淡的衬托中映现出沧桑烟云的底色，只有张岱与月雪茶曲同品，显示出别一个张岱。 C.张岱曾述：功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮，之人耶有用没用?完全是一副潇洒自娱的情态，与醉生梦死无异。 D.张岱自述不喜作谀墓文，但却为周宛委写墓志铭，因张岱认为，其人其所持论，皆出入意表，且真不可无一，不能有二也。 E.张岱最看重直面侵略，堂堂正正，敢于承担，敢于说话，身处市厘却胸有丘壑，而自己也避居山间，读书著述，宁愿生活困顿，也拒不仕出。 (2)文章说，这一个张岱与品茶品戏优游于文人娴雅生活之中的张岱，其实并不矛盾，如何理解这句话的含意? 答：__________________________________________________________ (3)文章是写另一个张岱，作者为何浓墨重彩地描写张岱为三个人写墓志铭? 答：__________________________________________________________ (4)文章结尾说并不潇洒，而前文则说自嘲的潇洒跃然纸面，那么该如何认识张岱的潇洒呢? 答：__________________________________________________________ 《别一个张岱》阅读答案 (1)DE (2)一是人们在《陶庵梦忆》里认识的张岱是品茶游园，踏山赏雪，与风月共影的性情中人，娴雅的张岱;二是国破家亡之时，梦忆之外更多的文字，则是另一个内心坚烈的张岱;三是坚烈与潇洒，身怀冰雪理想与避居山林著述相统一，只是坚守士人原则精神。并不矛盾。(意对即可) (3)三人俱为堂堂正正，有胆魄敢担当之人，为其写墓志铭，表现张岱的价值取向及审美原则，为三人写墓志铭即为铺垫蓄势;借张岱为周宛委、姚长子、张山民写墓志铭凸显张岱的个性坚守;在褒扬三人的品行中侧面烘托张岱的冰雪理想。(意对即可) (4)潇洒文中指张岱寄情山水，赏雪品月，乃性情中人;潇洒还指张岱在国破家亡之时，以自嘲而自娱。但张岱并不潇洒：他是以坚烈作底蕴，是潇洒与坚烈的统一;他在生死名利考验前，自觉背负起丧国之痛的羞耻，不与异族合作，坚持承传汉文化传统;他隐居