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李白思想性的矛盾表现是什么
李白
被尊为“诗仙”或“酒仙” , 因其以游仙、 喝酒出名。 “一樽齐死生 , 万事固难审。醉后失天地 , 兀然就孤枕 , 不知有吾身 , 此乐最为甚” ( 《月下独酌》其三 ) 。但在他饮酒和游仙的恣情放浪生活后的愁苦烦恼 , 又有谁能够体会 ?功名挫折带来的自我失落的迷惘感、 知音难遇的寂寞感、 宦途艰难的悲愤感、 生命短暂的忧患感等等 , 李白心理中缠绕着这许多的悲剧心理。
“大道如青天 , 我独不得出 ! ”[1]176 恐怕才是李白真正的呼声吧 ! 他头脑中的道家思想逐步地成长壮大 , 却又被儒家思想长期压抑着。 现实压抑着他的本
性 , 他对生活的向往 , 终其一生他都未脱离现实。 “李白思想上存在的矛盾不是入世、出世的矛盾 , 而是入世出世‘两无从’的双重矛盾” , “即不愿诎于世又不愿遗世 , 既要保持人格独立又要坚持济世的理想 , 始终不忘于仕又始终不忘于隐。这种无法克服的双重矛盾和双重痛苦 , 既是他一生不幸的根源 , 也是他创作激情的主要源泉” [6]798 。
李白思想就是这样独特的儒道共存 , 他兼收并取儒家的用世精神、 功名思想与道家的摒弃功名、粪土公侯的超越意识与出世思想 , 这两种看似对立的意识相互补充 , 共同构建了其思想框架。 道家思想使他能张开想象的翅膀 , 凭借他横空出世的天才翱翔于浪漫主义天地间 , 而又因儒家积极进取、 忧国忧民的思想的存在 , 不失其本性 , 以理想追求为主体 , 以自由思想为本位。儒道的结合 , 使他成为一个与黑暗势力不共戴天 , 一个不向权贵摧眉折腰 , 一个郁郁不得志的“飘然李白”!
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