传统力量的应对与新生力量的出现汇总.pptxVIP

第八单元传统力量的应对与新生力量的出现追溯天国的大同梦 ——历史必修1《太平天国运动》 十九世纪中叶的中国不仅遭受对外战争的苦难，还备受一系列消耗性的内部动荡之困扰。两次鸦片战争带来了来自外部的灾难和屈辱；与此同时，革命和叛乱则从内部给予统治政权以沉重的打击。 最大的一场动荡是太平天国革命，它几乎推翻了清王朝。这场革命从1850年一直持续到1864年，席卷了十六个省份，摧毁了六百多座城镇。 捻军叛乱从1851年持续到1868年，遍及了八个省份。云南的回民叛乱从1855年延续到1873年，而西北的回民叛乱，即东干人叛乱，从1862年持续到1878年。大清的国运已跌落到最低点。世间不太平鸦片战争后，民族矛盾和阶级矛盾的空前的激化鸦片走私猖獗银贵钱贱洋货大量涌入东南各省手工业者大量破产民族矛盾激化巨额赔款阶级矛盾摊派到各省百姓官吏乘机搜刮太平天国运动连年自然灾害创太平世界太平的萌发 天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存彼疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。 —《原道醒世训》 洪秀全宣称“皇上帝”是唯一的“真神”，人人都是上帝的“赤子”，在上帝面前人人平等。西方的耶稣是上帝的“长子”，他是上帝的“次子”，特地下凡除妖。他指出清政府实乃“阎罗妖”……洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学官、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为 A．拜上帝教不足以支撑其政权 B．太平天国定都天京后战局出现逆转 C．反孔受到传统士绅的抵制 D．太平天国未能得到西方势力的支持√有学者记载：“但在起义之初，由于条件比较艰苦，每人只头裹包巾，身穿号衣，作为义军标记……士卒及新兄弟扎红巾，官长及老兄弟扎黄巾。旅帅以下为黄布巾，以上为黄绸巾，官高一级，拖长一寸。普通百姓则包蓝布巾。”材料反映了太平天国将士A．政治的平等性B．经济的绝对平均C．服饰的等级性D．打击目标的正义性√创太平世界为太平而战全盛时期北伐1856西征天京变乱东都天京重建领导核心1851后期防御战永安建田起义天京陷落创太平世界太平的构想上曰准颁行材料一：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多者多分，人寡者寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——引自《天朝田亩制度》 材料二：凡收成者，(除留足口粮外)余则归圣库。凡麦豆、苎麻、布帛、鸡犬各物亦然。所有婚娶弥月喜事，俱用圣库，但有限式，不得多用一钱。　──引自《天朝田亩制度》你认为《天朝田亩制度》有实施的可能吗？为什么？如何评价《天朝田亩制度》？政治方面，主张统一政令，以法治国；各省设新闻官，听取社会舆论，设投票箱，由公众选举官吏。 经济方面，主张学习西方，发展工商业，奖励技术发明，兴办保险事业等。 文教方面，反对迷信，提倡兴办学校，医院和慈善机构；严禁买卖人口和吸食鸦片。 外交方面，主张同外国自由通商，交流文化，平等往来，但不准外国干涉中国内政。 广大的太平军将士是否对《资政新篇》感兴趣？为什么？《资政新篇》能够推行？A、未能反映农民最迫切的愿望和要求；(不能解决农民的土地问题，调动不了农民的革命积极性）；B、缺乏实行的社会条件：生产力水平落后；C、战争环境。《天朝田亩制度》和《资政新篇》比较相同点：1、都体现反封建; 2、都脱离实际，未能实施。 项目 《天朝田亩制度》 《资政新篇》 产生背景 经济主张 群众基础 作用 反映了同一时代的不同特点《天朝田亩制度》和《资政新篇》中关于社会经济的主张 A．互相矛盾B．大同小异 C．完全一致D.互为补充太平天国走向强盛时期太平天国处于衰落时期主张消灭私有制主张发展私有制√有广泛的群众基础没有引起农民强烈反应直接推动了太平天国革命斗争的发展未能付诸实施，主张向西方学习的思想对后人有启迪作用具有资本主义色彩，反映了资本主义发展潮流标志着农民战争水平达到最高峰，违背社会发展规律太平的反思反思一: 偶然与必然　不仅建筑极其宏大富丽，洪秀全所用器物也十分奢侈。比如，叫人为他造了二十四个金碗，配上近尺长的金筷子，甚至浴盆、马桶、夜壶都用黄金造成。……湘军攻占之时，曾国荃于此“获资数千万”。 李鸿章攻占苏州时，曾惊叹忠王府为“神仙洞窟”。 ——潘旭澜 《太平杂说》天王府模型太平的反思反思二: 推进与阻滞观点一太平天国是中国近代史上规模巨大的反封建反侵略农民战争，其任务是推翻封建统治，争取民族独立。它的出现