部编七年级语文上册第六单元21女蜗造人课件.ppt

一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ………… “神”的非凡能力和神奇方法 想象 大胆奇特 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 ………… “人”的心理、 情感、活动 想象 真实合理 合作探究 女娲 神性 神通广大 人性 勤劳、聪明、有 爱心、有创造力 结构梳理 女娲造人 造人原因——寂寞荒凉，添点生气 具体过程 揉泥成团造人 挥藤洒泥造人 繁衍方法——男女配合，创造后代 勤劳，智慧，伟大 写作特色 1.想象丰富，贴近生活。 神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对某些自然现象做出科学准确的解释。但是，人类又想要探求这些秘密，求得一种说法，所以只好借助于天真的想象来解决这些问题。本文大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。 写作特色 2.详略得当，重点突出。 文章在叙述多件事情时，应当区分详略，对能突出中心的地方要详写，对与中心关系不大的地方则略写。人来到世间的过程，是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法，作者详写了第一种，后一种用了两段，十分简略。这是因为前者最能体现女娲造人的精神，是第二种方法的基础，这样安排突出了重点。 写作特色 3.语言清新、质朴。 本文语言清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。作者用流畅的语言叙述女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。这些语言没有雕饰的痕迹，作者只是娓娓叙来，通过阅读，读者看到，其实女娲本身就是一个活泼、充满活力和创造力的孩子，并非一个神。 最新文档 最新文档 * 优质文档 精品文档 优质文档 精品文档 * * 优质文档 精品文档 * * * * * 优质文档 精品文档 21. 女娲造人 盘古开天 导入新课 导入新课 嫦娥奔月 后羿射日 夸父逐日 请在此输入您的大标题 请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本 “ 4098万 请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本 “ 请输入您的小标题 * 最新文档 精品文档 中国古代有很多神话故事，盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父逐日……那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来却还是津津有味，为什么呢？今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。 导入新课 1.体会本文联想与想象手法的运用。 2.了解神话的特点，体会神话的魅力。 3.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。 学习目标 作家作品 袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。 请在此输入您的大标题 文本 文本 请在此输入您的文本 请在此输入您的文本 请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本 请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本 请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本 请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本 * 最新文档 精品文档 创作背景 本文选自《神话故事新编》（中国青年出版社1963年版）。原题为《女娲创造人类》，选入本课时改为现在的题目。课文是根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记载改编而成的一篇神话。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。 神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。 文体常识 神 话 女娲 寂寞 蓬勃 澄澈 掺和 揉团 泥潭 绵延 神通广大 眉开眼笑 莽莽榛榛 wā jì mò péng bó chénɡ chè chān huo róu ní tán mián shén méi zhēn 字词梳理 开辟：“开天辟地”的略语，指宇宙开始。 神通广大：本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。 生气蓬勃：生命力旺盛。 澄澈：清澈透明。 掺和：掺杂混