古今词义的异同.ppt

四、分析古今词义的异同应注意的问题 ２．古汉语的词以单音词为主 　　古汉语的词以单音词为主，不要误把古汉语的词按双音词来分析。 消息：古：消散与增长。贾谊《鸟赋》：“合散消息，安有常则。” 　　　今：news　 地方：古：土地方圆。 妻子：古：妻子儿女。 睡觉：古：睡醒。 三、古今词义感情色彩的差异 b.也有的在古代是贬义，现在变为褒义的。如 “锻炼”，在古代除了冶炼的意义外，还有玩弄法律对人进行诬陷的意思。如： 《汉书·路温舒传》“则锻炼而周纳之。” 《后汉书·韦彪传》“锻炼之吏，持心近薄。”注：“锻炼，犹成熟也，言深文之吏，入人之罪，犹工冶铸陶锻炼，使之成孰也。” 在现代汉语中，“锻炼”完全是褒义，如“劳动锻炼”、“思想锻炼”、“锻炼身体”等。 二、古今词义在范围上的差异 总结：词义扩大的特点：今义大于古义，古义包括在今义之中。 　　　词义缩小的特点：今义小于古义，今义是古义的一部分。 　 词义转移的特点：新义产生之后，旧义就不存在了，新旧义之间又有一定的联系。 三、古今词义感情色彩的差异 c.还有一些词，在古代是中性词，无所谓褒贬，并不含贬义。而现在却是贬义词。如“犯”， 《左传·桓公五年》“若先犯之，必奔。”——我郑国的军队若先向陈国发起攻击，陈国的军队必先溃败逃走。讲自己的进攻用“犯”，是不符合现代人的讲话习惯的，这说明这个词在感情色彩上古今是不同的。 再如：谤：《新华字典》注释为“恶意的攻击别人”，这显然是带有贬义色彩的词，用来构成的“诽谤”“毁谤”等词也是贬义的。通常给别人提意见是不能用这个字眼的。然而，在古代，它不带贬义。例如： 《左传·襄公十四年》“士传言，庶人谤。”杜预注：“庶人不兴政，闻君过则诽谤” 《史记·夏本纪》：“女无面谀，退而谤予。” 四、分析古今词义的异同应注意的问题 b.分析字形。 　　 如：“醒”的古义是酒醒。“醒”与“醉”、“酣”等字一样从酉，因此字义与饮酒有关。 再如“劝”古义不是用言语劝说，而是勉力、奋力。 从“力”不从“言”。 三、古今词义感情色彩的差异 b.与此相反的情况是：古义重，今义轻。如： 感激：古义是“愤激”的意思。《异苑·卷五》“正月十五日，感激而死。”韩愈《张中丞传后序》“皆感激为云泣下”。“感激”而至于死，而至于“泣下”，这个词的意义是很重的。而今义则是“感谢”的意思。 第三章 古今词义的异同 一、古今词义变化的基本情况 语言的发展变化，不仅表现在词的数量的增减和形式上的变化，而且还表现在词义的发展变化上。古今词义既有相同的地方，又有不同的地方；既有继承的一面，更有发展的一面。 一、古今词义变化的基本情况 古今词义的异同，概括起来主要有三种情况： １．古今词义基本未变的（古今通用词）：基本词汇及一些一般词汇。 例如： 埃：尘也。 巢：鸟在木上曰巢。 皑：霜雪之白也。 澄：清也。 慈：爱也。 钓：钓鱼也。 作用：保证了汉语的稳定性。能够保持语言的稳定性，词义基本未变的词汇是语言的“基本词汇”。 一、古今词义变化的基本情况 ２．古今词义完全不同或已经消亡的词（古用今废词）。如： 绸：古：缠绕。《尔雅·释天》：“素锦绸杠。” 今：丝绸。 该： 古：完备。《楚辞·招魂》：“招具该备。” 　　今：应当。 再： 古：指两次。“三年再会”是指三年中会面两次，不是“三年之后再会”。“再拜”是指拜了两拜。 今：再一次。而今天则是指动作重复一次，“又”的意思。 犕：两岁的牛。 犙：三岁的牛。 　　此类词是学习古汉语的重点词汇。 一、古今词义变化的基本情况 ３、古今词义发展变化的。如： 敌：古代的词义主要是指“匹敌”。《左传·桓公三年》“凡公女嫁于敌国。”——这里的 “敌国”就不是指与我为仇的国家，而是指地位与我相匹敌的国家。 今天主要是指“敌人”。 凫：是“类”的意思。《尔雅》“凫，雁丑也。”——有人说，“凫”是丑雁，这是错误的。 “凫”是雁的一类。 骤：古代指“再一次”。《楚辞·湘夫人》“时不可兮骤得。” 今天指“急速”。 一、古今词义变化的基本情况 由此可见，学习古今词义的异同，重点不在于“迥别”，而在于有同有异，特别在于“微殊”。对于“迥别”的，我们不懂，就会去查字典等工具书，问题就会得到解决。而对古今词义“微殊”的，如果不留神，可能就会出笑话。因此，我们就要特别引起注意。 再如：少：《左传·僖公五年》“太后之色少解。”“少”是“稍微”的意思，而不是“多少”的“少”。 二、古今词义在范围上的差异 古今词义在范围上的差异，有三种情况： １、词义扩大：一个词的今义范围比古义大就是“词义扩大”。 　　菜——