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醴陵一中 2017 届高三模拟考试
语文试卷
一、现代文阅读( 35 分)
(一)阐述类文本阅读( 9 分,每题 3 分)
阅读下面的文字,达成 1~3 题。
戉:早期王权的象征
王者,一国之主。其形三横一竖,为何这样的构形?汉字早期在表达这个王字时,以
器具“戉”的象形来指代“王” ,表示了“戉”即“王”的含义。可是这个原初的字义,
似乎很快就被淡忘了。两周祥西汉时期对“王”字的解释,臆断成分很重。孔子曰: “一
贯三为王。”董仲舒曰:“三画而连其中谓之王。 ”孔子和董仲舒都没有将这个字解释正确。
甲骨文的发现, 为推定 “王” 字的本初意义提供了凭证。 文史学家吴其昌说, 戊、戉、
戍、成、咸诸字皆由石斧的形状演化而来,其锋刃左右旁向者衍为上述各字,其锋刃向下
时则衍为工、士、壬、王诸字。这个斧头的形状,居然造就了如此多的字形,斧头的方向
判断了字的意义,让我们见解了先人造字的意趣。考古学家林沄有专文《说王》 ,论“王”
字本像无柄且刃缘向下的斧钺之形, 本表示军事统率权, 后来这军事统率权的象征演变为
王的权杖。
戉( )的象形,是王字定形的基础,这已经成为古文字学家的共鸣。历史学家徐中
舒也说戉的写法, “像刃部下向之斧形,以主刑杀之斧钺象征王者之权威” 。甲骨文存在的
商代,钺已经是青铜质,而戉字的出现却是更早时代的事,良渚文化陶器上的刻画就是证
据。良渚文化玉戉的背后,或许已经有了王权的定义吧。
戉这个字,能够给有关的字形字义更多的提示。有研究者论“辛” ,说最早的甲骨文
“辛”,是一把执行最严格刑法的割人肉用的尖利小刀,三面有刃,字的下尖或左偏或右
偏,表示刀锋歪斜,近似雕琢刀。这样解释其实并不到位, “辛”( )的字形其实是一柄
刃部向上的戉,下面那个尖尖其实是柄,刃在上方,那些学者显然是将它认倒了。
再看看带有“辛”字根的“辟” ( ),甲骨文写成用戉砍掉了一个人的头的样子,所
以这是一种深重的刑罚,砍头,古代谓之“大辟” 。王是下达或许执行“大辟”的主体,
所以王又有了“辟”这样奇怪的代称,这与用戉代称王的意义是同样的。 《诗经》中有辟
王,如《大雅·棫朴》有“济济辟王,左右趣之。济济辟王,左右奉璋” ,这里说的“辟
王”,就是周天子。汉代贾谊《新书·审微》说到这样一个故事:卫侯要朝见于周天子,
掌管接见事务的周行人问他的名号,说是叫“卫侯辟疆” 。周行人郑重地对卫侯说,辟为
天子之号,诸侯是用不得的。卫侯不得已临时更改了自己的名字,如此天子才接受了他的
朝见。
先人将天子、辟、璧相提并论。辟之名,能够是天子,也能够就是璧。金文璧(
字恰好是借用了辟字的字形,借形亦借义,只是在字下加了个“玉” 。璧是献给天子的,
璧因此有了天子的称名“辟” 。璧是由辟而来,辟即为戉。在红山文化、大汶口文化和良
渚文化中,都发现过璧形戉,或许透露出了一个信息:璧与戉之间本来是能够画等号的,
都是王权的体现。
1.下列对于原文内容的表述,不正确的一项为哪一项( )
A.“王”字的构形是由器具“戉”的象征指代而来的, “戉”像斧头之形,其锋刃向下,
就衍生出了“王”的字形。
)
B.“辛”的字形是一柄刃部向上的戉,用来执行割人肉的刑罚,但是一些学者将它认倒
了,把它当做一把三面有刃的小刀。
C.“辟”字的甲骨文写成了用戉砍掉一个人的头,而下达或执行砍头刑罚的主体是王,
所以“辟”字又能够用来代称王。
D.“璧”是献给天子的,所以先人造字时借用了代表天子的“辟”字,然后在字下加上
了玉字,于是就成了“璧”字。
2.下列理解和解析,不切合原文意思的一项为哪一项( )
A.孔子和董仲舒采取臆测方法, 没有将王字含义解释正确, 所以汉字的造字研究不能有
主观想象,而应依据材料,科学推断。
B.先人造字仅从斧头锋刃的左右旁向和向下方向, 就衍生出了不同的系列字形, 形成了
字的意义,由此可见先人造字的意趣。
C.卫侯参见周天子,改了“辟疆”的名字,才得朝见,可见当时对“辟”字的用法,有
明显限制,不能够随便用这个字取名。
D.判断文字的构形及意义, 能够依据文字象形的特点, 还能够用出土文物进行佐证, 甚至能在原始的刻画中找到蛛丝马迹。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项为哪一项( )
A.对于刃缘向下的斧钺之形,虽然学者林沄认为表示军事统率权,徐中舒认为主刑杀,
但是他们都认为其象征王者权力。
B.作为斧形的器物, “戉”有石质、青铜质和玉质,良渚文化陶器上的刻画证明“戉”
字的出现在商代青铜材质的钺之前。
C.作者引用《大雅·棫朴》中“辟王”的例子,是为了证明“辟”能够作为王的代称,
这一构造和“戉”代称王是同样的。
D.红山文化、大汶口文化和良渚文化中,发现的璧形戉,证实了璧是王权的体现,所以
璧和戉所代表的含意基本是等同
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