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第一章 教育与教育学
第一节 教育的发展
一、教育的概念
——人类通过有意识的影响人的 身心发展 从而影响自身发展的社会实践活动。
最早 将“教育”作为一词连用的则是战国时期的 孟子
斯宾塞 认为:教育就是为美好生活作准备
杜威 则认为:教育即生活
——分析教育哲学代表 谢弗勒 在《教育的语言》将教育的定义区分为(三种) :
规定性定义 + 描述性定义 + 纲领性定义
【教育的本质 】
(一)教育活动是人类社会独有的活动
利托尔诺指出:教育是超出人类社会以外的,在动物世界中就存在。
沛西·能认为:教育是一个生物学过程,扎根于本能的不可避免的行为。
Q:辨析:动物是否存在教育活动? Key:没有
1. 动物的“教育”是一种基于亲子和生存本能的自发行为,而人类的教育是一种
复杂的社会活动。把人和动物直接区分开来的是人的活动具有 意识性 和 社会性 。
2. 动物界没有人类这样高级的语言、符号系统,它们的思维不够发达,所有活动
只停留在“个体”层次上。
3. 动物的教育也基本上岁生理的成熟而结束。
——教育是人类社会 特有的 活动,
社会性 是人的教育活动与动物所谓“教育”活动的 本质区别 。
(二)教育活动是培养人的社会实践活动
—— 教育活动的目的是为了通过培养人,影响人的 身心发展,
从而使每个人能更充分、更真实地生活,最终影响人类的发展。
(三)学校教育是一种专门的培养人的社会实践活动
—— 学校教育是由专业人员承担的,在(专门机构)学校中进行的 目的明确、
组织严密、 系统完善、计划性强 的以影响学生身心发展为直接目标的社会实践活动。
——学校教育 具有: 可控性 (目的性、组织性、系统性、规范性、连续性)
专门性 (专门的场所和设备、专门机构) + 相对稳定性 (稳定的校园文化)
(四)教育概念的扩展——大教育观的形成
—— 法国教育家 保罗·朗格朗 在《终身教育》中指出“ 终身教育 ”原则 。
——埃德加·富尔 在《学会生存》中
对“终身教育”加以确定,并提出未来社会是“ 学习化社会 ”。
—— “终身教育”概念以 “生活、终身、教育” 三个基本术语为基础,
带来了一个学习化得社会,带来了教育观念的变革。
二、教育的历史形态
(一)依据教育的正规化程度划分
非形式化教育: 没有固定的教育者和受教育者,
也没有稳定的教育内容、活动场所和设施。
形式化教育: 定型的实体化教育,包括古代的学校教育和社会教育机构。
制度化教育: 学校教育制度产生后的教育( 正规教育 )具有类型和层次结构的,
按年龄或知识、能力分级的教育制度。
——学制的建立,是制度化教育的典型代表!
(二)依据实施教育的机构划分
—— 按照教育的实施机构, 学校教育、家庭教育( 启蒙性、随机性、经验性、个别性、
具有亲切感和权威性 )、社会教育( 对象的全民性、地点的广泛性、内容的实用性、时间的
终身性、 形式的开放性 )等多种教育形态在实体化教育产生以
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