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Unit-10--参考译文及答案 Unit Ten Section A Flag Fever ：the Paradox of Patriotism 参考译文 国旗热： 自相矛盾的爱国主义 作者：布莱茵.哈登 ［1］ 直到 9 月 11 日被战争行动拔去了瓶塞之 时，几代美国人才发现了一条不得不接受的理由， 要么喝一杯爱国主义的烈酒，要么从其高度统一 的现状中放下心来。 ［2 ］ 由于爱国主义带有一种令人尊敬的冲动， 从那以后，它唤起了人们那种可以深深感受到的 无阶级差别的社会意识。就像国旗的销售和献血 股票的销售那样，捐赠的慈善物品在大幅度增加。 消防队员和警察官员通过牺牲和服务而非通过 地位和定价定额购股权给自己下了定义，他们已 成为公众吹捧的对象。据某些报告说，现在人们 对他们的冷嘲热讽已经听不到了。 ［3 ］ 纽约城，这一昔日自私自利和罪孽的中心， 在其磨难的时刻经受了评判，而且十之八、九的 美国人发现它还挺不错。或许，为共和党总统投 赞成票代表保守中心地带的红色区域与一贯对 布什总统的工作准则、判断力和才智抱怀疑态度 的海岸自由主义者的蓝色区域之间的界限已得 以融合。 ［4 ］“然而，从自杀性的旅游者驾机撞入世界贸 易中心和五角大楼时起，美国人那令人厌恶的爱 国主义的似是而非的论点又开始起作用了”。 认 为是构成了爱国主义感染力的核心的宪法权利 突然被恐惧感所替代。 第一次世界大战以来， 每一次主要军事冲突期间都出现过民族主义回 潮。这种回潮，在文化上表现出来的是墨守陈规， 在民族问题上表现出来的是唯我独尊和好战的 军国主义。它压制不同意见，在移民中传播恐惧， 再后来，还不予解释就把人关押起来。 ［5 ］ 白宫新闻秘书阿日.弗雷西向记者提醒说， 在这样的年代里，“人们必须注意自己的言论， 而且得当心自己的行为”。在这样一种实行封锁 措施的年代里，言论自由遭到了压制。正如一位 俄勒冈专栏作家和一位新墨西哥大学教授以及 一位午夜脱口秀主持人上周发现的那样， “美 国一下子充满了自行任命的检查人员”。 他们正 在激起人们的爱国主义热情，为了控制或胁迫他 人服从实施惩罚行动,并且从那些听起来并不够 忠诚的评论或者笑料中招揽广告。美国精神既具 有膨胀性又具有约束性，其爱国主义具有一种奇 特的力量，这几乎不是什么新鲜玩意。但是，现 在它却似乎变得新奇起来，因为如此多的人，包 括人口暴涨中的许多人（他们在越南战争期间和 之后就已达法定年龄），从来都未曾亲身体验过 这种爱国主义。 ［6 ］加里.戈斯托是马里兰大学历史教授, 也是 “美国的严峻考验；二十世纪中的民族与国 家”(普林斯顿大学学报，2001)一文的作者, 他说， 自肯尼迪被暗杀以来，从普遍意义上来说，在美 国, 我们就一直没有感受到一种对国家真诚而又 令人重新振奋的热爱。 “ 民权运动和越战之后出 现了持久的文化危机，”他说，“虽然许多美国人 没有动摇，但是不少人还是动摇了。他们曾经自 问，‘我们是谁？’ ‘我们是好人吗？’ 现今出现的 事完全不同了。这是一种有着广泛基础的关于美 国人价值观的舆论”。 ［7 ］ “60 年代和 70 年代初之后，数百万达到 法定年龄的美国人的爱国主义意识似乎格外强 烈，而且这一点似乎完全可以让人感受得到”。 他们挥舞国旗的时候不像他们许多的父母那样 心怀矛盾，而当时竭力躲避那令人生厌的战争兵 役的那一代人却怀有矛盾的心情，有不少次他们 焚烧了国旗而不是挥舞国旗。 由于没有这样的 思想负担，90 年代的战争是不是过于短暂、过 于确定而激发不起这样的激情呢？ 40 岁以下的 美国人突然有机会重新设想自己去忘我地参与 一场引起世界性的冲突，不过，他们有可能因为 某战争被定义为有别于 X 、Y 或者 Z 代的一代人。 ［8 ］ 历史学家们认为，一切爱国主义令人尊敬 的刺激力几乎总是自相矛盾的。爱国主义通过建 立坚固的围墙来安慰那些社会内部的人们，从而 强化一种社会意识。但是，在那些唯我独尊的围 墙之外，它却有着一段否认法律之下人人受到平 等保护的历史，使得生活似乎变得令人惶恐不安。 ［9 ］ 国旗同任何象征物一样包含了自相矛盾 的特点。对许多从来没有把自己看作狂热的爱国 者的人来说（即在生育