快乐是人生的最终价值.doc

快乐是人生的最终价值 快乐是人生的最终价值 PAGE / NUMPAGES 快乐是人生的最终价值 快乐是人生的最后价值 快乐是人生的最后价值 快乐是人生的最后价值。 快乐最大化和难过最小化是每一个个人的人生目标，也是胸怀一个社会发展程度的最后指标。 福柯特意讲过快乐的问题，比如“快感的享受”等等。在一个马上到来的无神论时代， 哪一种价值还有资格成为人生的最后价值呢？惟有快乐。 快乐是人的一种感觉，一种心境。它应该包含三个方面，一是肉体的快乐；二是人际关系的快乐；三是精神的快乐。 快乐与人的处境其实不必定完整联系在一同， 固然俗语说 “贫贱夫妇百事哀”，但是社会学检查表示，快乐在饱暖线下才与物质条件有关，一旦达到饱暖线，就不再有关了。 把快乐看作人生目标会不会不够崇高呢？这正是车尔尼雪夫斯 1 基在《怎么办》中商讨的问题。最崇高的行为是利他主义的，但是车尔尼雪夫斯基恰恰提出了合理利己主义， 他所倡议的合理利己主义其实不是自擅自利， 而是在利他的行为中获取自己的快乐感觉， 所以最后还是利己的。他所谓的合理利己就是在即便是利他的行为中也以利己为动力。 把快乐看作人生目标会不会比较浅薄呢？除了身体与心灵的快 乐以外，是否是有更有价值的人生目标呢？比方去救苦救难， 解人于倒悬。在特别时辰，比方战争期间，人应该完整牺牲个人的快乐，站在正义的一方， 到战场上去流血牺牲。 但是在平常的生活中就又回到了合理利己主义：能够去做公益，做慈善，学雷锋，做好事，但是这样做还是为了最后获取心里的快乐感觉。 做好事都这样， 为名为利为权所做的事情， 假如不是能够给自己带来快乐感觉的， 就更不值得一做了。 把快乐看作人生目标会不会比较堕落呢？人平生只去追求身心的欢乐感觉，沉迷在对生活的享受之中，仿佛离动物不远，水平高点有限。假如只是追求身体的快乐，确实是这样。但是动物不会有精神的享受，人却能够有。那就是对美和爱的追求与享受。美和爱的感觉都是人这类高级动物特有和独享的感觉，一般的动物是享受不到的。既然人是动物， 也就不可以完整挣脱动物性的享受， 比方食欲与性欲的知足，但是人之差别于动物的恰好在于对精神快乐的自觉享受。 狗虽 2 然也会笑，笑的时候，它的精神应该是快乐的，但是与人类能够享受到的精神欢乐还是不行同日而言的。 胸怀一个社会的发展程度， 生活于此中的人们的快乐感觉其实也是最后的指标，而这个指标的高低其实不必定与人均 GDP 绝对有关。还是那个问题：在饱暖线下，两者自然是正有关关系；一旦过了饱暖 线就没关了。跟人们的快乐与否更为有关的要素就变为了文化、 风俗、行为规范和道德规范这些东西了。 比如，在相同的人均 GDP 水平上，人人都一定成婚就连同性恋都一定跟异性恋成婚的社会中人， 活得就不若有一半人选择不成婚同性恋也绝不会跟异性恋成婚的社会的人们更为快乐一些； 能够在杂志电影上为所欲为阅读男女赤身的社会中人， 就必定比在网上发一篇色情小说就要被投入牢狱的社会中的人们更为快乐一些。余此类推。 所以，一个社会在最大部分人的快乐最大化、 难过最小化上达到的水平越高，这个社会的治理就越成功，越合理。最大部分人的最大快乐自然应该成为一个社会发展的目标及其发展程度的胸怀指标。 3