明末清初儒家的历.pptx

第六章 明末清初儒家的历 史反思与思想总结; ;一、 顾炎武反对空 谈与主张实学;顾炎武（1613－1682）;（一）对阳明心学的批判 与价值理想之重建; ; ; ; ; ;（二）反对空谈与提倡实学; ; ; ; ; ; ;（三）个性才学与义务理念; ; ; ; ; ; ; ; ;二、 王夫之对理学的历史 总结与本体论的重建;王夫之（1619－1692）;（一）世界的本质与样态; ;1、世界的本质; ; 一旦进入到具体事物，“理”、“气”之辩就演化为“道”、“器”之辩。王夫之认为： ? 天下惟器而已矣。道者器之道，器者不可谓之道之器也。……故圣人者，善治器而已矣。自其治而言之，而上之名立焉。上之名立，而下之名亦立焉。上下皆名也，非有涯量之可别也。形而上者，非无形之谓。既有形矣，有形而后有形而上。（《周易外传·系辞上传十二章》） ;2、世界的样式; ; ; ; ;3、辩证法思想; ; ; ; ;（二）道德论与心性哲学;1、乾坤之道与父母之德; ;2、人性的双重品质; ; ; ; ; ; ; ;3、对历史规律的思考; ; ; ; ; ; ;（三）主体与价值的新解答; ;1、思维与存在; ; ; ; ; ;2、天命与人为; ; ; ; ; ; ; ; ;3、理想与人生; ; ; ; ; ; ; ; ;三、黄宗羲关于永恒本体 之构想与批判精神;黄宗羲（1610－1695）;（一）永恒本体的圆融与统一; ;1、气者知觉运动 ; ;2、心即气;3、天地的道德性;（二）精神与主宰; ;1、过与不及终归于中和;2、主宰与流行的统一;3、当生则生，当死则死;（三）情理与治法; ;1、性情皆为体用; ;2、批判封建专制主义; ;3、法制思想的萌芽;【复习与练习】;【参考读物】;9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。3月-213月-21Wednesday, March 24, 2021 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。10:57:0010:57:0010:573/24/2021 10:57:00 AM 11、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。3月-2110:57:0010:57Mar-2124-Mar-21 12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。10:57:0010:57:0010:57Wednesday, March 24, 2021 13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。3月-213月-2110:57:0010:57:00March 24, 2021 14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。24 三月 202110:57:00 上午10:57:003月-21 15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。三月 2110:57 上午3月-2110:57March 24, 2021 16、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。2021/3/24 10:57:0010:57:0024 March 2021 17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。10:57:00 上午10:57 上午10:57:003月-21