20192020学年湖南师大附中高一上学期期中考试语文Word版含.doc

20192020学年湖南师大附中高一上学期期中考试语文Word版含答案年湖南师大附中高一上学期期中考试语文Word版含答案 PAGE / NUMPAGES 莇PAGE 羆薈 蒁羂 虿袄 聿袈 螄蒁 薁袂 膀肅 薇膆 薃肁 蚁螂 薁芇 艿蚈 薆蚀 螁蚂 蚈芄 螇羇 莅艿 螀薂 聿蒅 葿蕿 肄袈 膄薂 蒀螆 袇袇 膇蚁 芄蒂 袁蚃 虿荿 袆芀 莄莃 节羄 肆蚇 蚅衿 莄芃 莈膅 螈腿 蒃蒈 蒄膃 蝿莆 芆蒇 蒆莂 薄肃 膀莄 羈螅 芅羁 蚄羃 薁薅 蒆芈 羄薀 螃羃 螈袆 膈薆 螃腿 袃袃 腿螃 薆膈 袆螈 羃螃 薀羄 芈蒆 薅薁 羃蚄 羁芅 螅羈 莄膀 肃薄 莂蒆 蒇芆 莆蝿 膃蒄 蒈蒃 腿螈 膅莈 芃莄 衿蚅 蚇肆 羄节 莃莄 芀袆 荿虿 蚃袁 蒂芄 蚁膇 袇袇 螆蒀 薂膄 袈肄 蕿葿 蒅聿 薂螀 艿莅 羇螇 芄蚈 蚂螁 蚀薆 蚈艿 芇薁 螂蚁 肁薃 膆薇 肅膀 袂薁 蒁螄 袈聿 袄虿 羂蒁 薈羆 莆莇 薃艿 肂莁 罿芇 肈蚆 蚆膂 膁芁 莀膄 蒆芈 蒅螁 膁膁 螁蒅 芈蒆 膄莀 芁膁 膂蚆 蚆肈 芇罿 莁肂 艿薃 莇莆 羆薈 蒁羂 虿袄 聿袈 螄蒁 薁袂 膀肅 薇膆 薃肁 蚁螂 薁芇 艿蚈 薆蚀 螁蚂 蚈芄 螇羇 莅艿 螀薂 聿蒅 葿蕿 肄袈 膄薂 蒀螆 袇袇 膇蚁 芄蒂 袁蚃 虿荿 袆芀 莄莃 节羄 肆蚇 蚅衿 莄芃 莈膅 螈腿 蒃蒈 蒄膃 蝿莆 芆蒇 蒆莂 薄肃 膀莄 羈螅 芅羁 蚄羃 薁薅 蒆芈 羄薀 螃羃 螈袆 膈薆 螃腿 袃年湖南师大附中高一上学期期中考试语文Word版含答案 湖南师大附中  2019－2020学年度高一第一学期期中考试 语 文 命题人：高一语文备课组 时量：  120分钟  满分：  150分 得分：____________ 一、现代文阅读  (36分) (一)论述类文本阅读 (此题共3小题，9分) 阅读下边的文字 ，达成1～3题。 在儒家的传统中，孔孟老是形影不离 ，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》，则有 《孟子》。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的主旨也一直相当合。 《史记》说：“孟子序诗 书，述仲尼之意。” 可是我们认真比较他们 ，却也发现好多不同样的地方。最显然的 ，《论语》中所表达的 孔子，有一种轻松快乐的感觉 ，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能够以 “君子坦荡荡”的 风格，防止“小人常戚戚”的态度去保持他的安闲。孔子令门人言志 ，只有曾皙最得他的赞 许。而曾皙所说的，大概等于我们今日的郊游和野餐 ，“暮春者，春服既成，冠者五六人， 童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。与这类态度截然相对的是孟子 “生于忧患，死 于安乐”的主张。孔子还说饭菜不做好 ，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟 子却绝不禁忌地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”。 孔子没有直接地提到人之性善或性恶。 《论语》之中，“仁”之一字，出现了66次，没 有两个地方的解说完好同样。 可是他既说出虽为圣贤 ，仍要常常警惕才能防备不仁的话 ，可 见他认为性恶来自天生。他又说“观过，斯知仁矣”，仿佛这纠正错误，促进自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外察看而产生。孟子则没有这样迟疑。他曾斩钉截铁地说出：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己认可，他一世学习，到70岁才能为所欲为不逾矩。孟子的自信，则能够由他自己所说“我善养吾浩然之气”的 一句话里看出。这类道德力量 ，经他解说，纯系内在的由自我产生。所以他说： “舜何人也， 予何人也，有为者亦假如。”也就是宣示人人都能做圣贤。 孔子对“礼”特别尊敬。孔子固然夸赞管仲对国事有贡献 ，但仍绝不狐疑地攻击他器用 排面超出人臣的限度。 颜渊是孔子的欢乐门徒 ，他死时孔子声泪俱下 ，但是孔子却依据“礼” 的原则反对颜渊厚葬；又因为 “礼”的需要，孔子虽不值阳货的为人 ，但为了礼尚来往 ，他 仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐心。齐宣王称病 ，他也称病。他 见了梁襄王，出来就说：“望之不似人君。” 这中间的不一样 ，不可以说与孔孟二人的个性没关。也许《论语》与《孟子》两部书的取材 记录不一样，也有影响。可是至圣和亚圣 ，相去约两百年 ，中国的形势，已起了很大的变化。 孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好能够用来说明他们之间的距离。 孔子生活于春秋时代的末期。 孟子则是战国时代的前中段。 在春秋的时候 ，周代的封建 制度，已不可以保持，可是还没有完好败坏。从前各小国各自为营 ，里面主持国政的卿和医生 以及担当下级军官的士 ，所有世袭，全部都按成规 ，也就是说，全部都接受“礼”的拘束之 原则已不再合用。 可是公侯伯子男的相互讨伐 ，仍以道德的名义出之。 纵使反叛篡位也还要