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2018秋人教版(京津鲁琼专用)高中历史必修三：第一单元单元检测(一)中国传统文化主流思想的演变 2018秋人教版(京津鲁琼专用)高中历史必修三：第一单元单元检测(一)中国传统文化主流思想的演变 PAGE / NUMPAGES 膂PAGE 莃薀 蒀膁 膆袄 2018秋人教版(京津鲁琼专用)高中历史必修三：第一单元单元检测(一)中国传统文化主流思想的演变 2018秋人教版（京津鲁琼专用）高中历史必修三：第一单元 单元检测（一）中国传统文化 主流思想的演变 单元检测(一) 一、选择题(本部分共 12个小题，每题 5分，共60分) 1．有学者认为，先秦期间某学派主张踊跃救世，做事讲究道德；另一学派以其超常脱俗、自 在生活的美感和灵性填补了前一学派的缺点。该学者评论的是 ( ) A．儒家、道家 B．儒家、墨家 C．法家、儒家 D．法家、墨家 答案 A 分析 “踊跃救世，做事讲究道德 ”切合儒家“入世”的思想和“仁者爱人”的道德情操； “超常脱俗、自在生活的美感和灵性 ”切合道家“无为而治”的主张和“逍遥”的生活态度， 故A正确，B、C、D错误。 2．(2017·洛阳高二检测)某学者指出“孔子是传统制度的拥戴者， 而墨子则是一种新社会次序 的追求者。”以下孔子、墨子的主张最能表现该看法的是 ( ) ．仁者爱人、兼爱 ．克己复礼、兼爱 C．仁者爱人、非攻 D．克己复礼、非攻 答案 B 分析 孔子出生在社会动乱的春秋期间，面对乱世，他全力保护周礼，希望统治者 “克己复 礼”，实行德治；墨子思想的要旨是 “兼相爱、交相利 ”，他代表小生产阶层的利益，与儒 家思想唇枪舌剑，追求一种新社会次序，故 B正确。 3．某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，响马无有。” 又说：“使民复结绳而用之。 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这主要反应了先秦期间 ( ) ．孔子“仁”和“礼”的学说 ．庄子“齐物”的自由精神 C．老子“小国寡民”的思想 D．墨子“节用”“兼爱”的主张 答案 C 分析 题干引文出自《老子》，认为人们应少私寡欲， 回到小国寡民的时代， 这样才能实现对 天下的治理。 1/6 2018秋人教版（京津鲁琼专用）高中历史必修三：第一单元 单元检测（一）中国传统文化 主流思想的演变 4．(2018济·南高二检测 )有学者研究《论语》后认为，孔子极少从集体的角度来看仁。该学者 从而认为战国时有一位思想家的学说填补了孔子极少议论的“集体的仁”。这位思想家最有 可能是() A．老子 B．墨子 C．荀子 D．韩非子 答案 B 分析 老子主张“无为而治”，希望回到小国寡民的社会，他的学说不波及仁，故 A错误； 墨子代表小生产者的利益，他所倡议的 “兼爱”思想表现了“集体的仁”，故B正确；荀子 主张礼制并用，倡议仁义、王道，但未从集体的角度对待仁，故 C错误；韩非子主张以法治 国，不波及仁，故 D错误。 5．(2018·连高二检测大 )孟子说：“君有过则谏，频频之而不听，则易位 (另立新君)。”而董 仲舒说：“唯天子授命于天，天下授命于天子。”相关于孟子，董仲舒的主张 ( ) ．否定绝对听从专制君主 ．重申对君主暴政的限制 C．改正了儒家君臣关系理念 D．适应了争霸战争的需要 答案 C 分析 题干孟子思想主假如对君主的拘束，而董仲舒则增强了君主的权利，属于对传统儒家 思想的新发展，故 C与题意符合。 6．(2017·汉高二检测武)“天有春生夏长冬杀， 人也有仁爱德爱刑罚， 天有是理，人有此行。” 资料主要阐述 ( ) ．大一统思想 ．万物的来源是道 C．“天人感觉”思想 D．“君权神授”理论 答案 C 分析 抓住题干重点信息 “天有春生夏长冬杀， 人也有仁爱德爱刑罚， 天有是理，人有此行” 可知，天与人有相通之处，这表现了 “天人感觉”的思想，应选 C。A、B、D在资猜中不可以 表现，故清除。 7．(2018·边高二检测延 )柳宗元说：“浮屠 (佛教)诚有不行斥者，常常与《易》 《论语》合， 2/6 2018秋人教版（京津鲁琼专用）高中历史必修三：第一单元 单元检测（一）中国传统文化 主流思想的演变 诚乐之，其于性情奭 (浩大)然，不与孔子异道。”资料反应出当时 ( ) ．儒家学说的缺点日趋显现 ．佛教已获得了政治统治地位 C．佛儒思想皆成为正统思想 D．佛教与儒家思想走向交融 答案 D 分析 柳宗元认为佛 “不与孔子异道”“浮屠(佛教)诚有不行斥者，常常与《易》《论语》合”， 即佛教和儒家是不排挤的，有相通和交融的地方，应选 D。 8．儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一， 宋代的程朱理学是新兴的儒学。 以下看法 中属于程颢、程颐的是 ( ) ．“为政以德”“节用而爱人” ．“施德政于民，省刑罚，薄税敛” C．“心即理也”“