意境在园林造景中的传承与发展（历史学毕业论文）.docVIP

意境在园林造景中的传承与发展（历史学毕业论文） 文档信息 属性： F-016D6U，doc格式，正文3750字。质优实惠，欢迎下载！ 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o "1-9" \h \z \u 目录 1 正文 1 搞要 1 关键字：诗情画意；园林建筑；贝聿铭；安藤忠雄 2 一、意境 2 二、意境的营造手法 4 （一）象征 4 （二）借代 4 （一）贝聿铭 5 （二）安藤忠雄 6 参考文献： 7 [1]陈旭光.艺术问题[M].上海：三联书店，2012. 7 论文原创声明（模板） 7 论文致谢（模板） 8 正文 意境在园林造景中的传承与发展（历史学毕业论文） 搞要 摘要：在传统的园林造景中，意境是人们对景物精神层面的追求，深刻地影响了东方关学并影响现代建筑设计的发展。以贝聿铭、安藤忠雄为代表的现代设计大师，结合现代建筑材料和设计形式，从文脉或哲学层面丰富了建筑空间的意境表达，使作品在当代设计文化中有了更加耐人寻味的解读。本文先分析了意境的内涵和发展，然后介绍了意境在园林造景中几种营造手法 关键字：诗情画意；园林建筑；贝聿铭；安藤忠雄 [中图分类号]J59 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2015）18-0193-02 引言 古人说：“情与景遇，则情愈深，景与情会，则景常新。”所以“意境”赋予艺术以灵魂，灌注以生气，化景物为情思，变心态为画面，对景观产生意象含蓄，情致深邃，具有飘然于物外之情，弦外之音，画外之境，味外之致的特殊魅力。在审美活动中，高度发挥了意想思维的能动性，激发心灵创造出比之于实际的景物远为丰富的艺术情趣。在体察感受中，让游者从身入心入情入至神入，心领神会中引人入胜，耐人寻味，提高到深层性崇高的精神世界，这是中国园林艺术传统中的审美心理结构，都是建立在内心境界的基础上的“心物感应”和“兴到神会”的审美价值。园林造景中的意境，深植于中国文化的土壤，情景交融，耐人寻味，它使得中国古典园林具有迷人的魅力和强大的生命力。意境的创造是中国古典园林的精华所在，它渗透于园林中的方方面面，成为园林的生命，也是当今园林继承传统的精髓所在。 一、意境 意境作为美学研究的重要范畴，从文字早期的象形文字开始，指代或者象征手法的运用，使得笔画偏旁具有某种意象。青铜器物的纹饰使意象的含义逐渐丰富起来。后经发展，至唐代，刘禹锡和司空图等人完善了意象的含义，提出了“象外之象”、“景外之景”的独创见解，意象有了客观的对照，形成“意境”，体现了主客观精神的相统一。 意境，除了作为文学、诗歌、绘画上的追求，还多表现在园林造景中，明月、清风、小桥、流水这些构成了造景的基本元素。意象的生成借助于实景，经过思维碰撞加工，引出观者的一番情绪，触景生情。表达出情融于景，天人合一的审美理想。清代黄钺所著《二十四化品》，罗列出来的作品的风貌，“所谓二十四品者，曰气韵、曰神妙、曰高古、曰苍润、曰沉雄、曰冲和、曰澹远、曰朴拙、曰超脱、曰奇辟、曰纵横、曰淋漓、曰荒寒、曰清旷、曰性灵、曰圆浑、曰幽遂、曰明净、曰健拔、曰简洁、曰精谨、曰?y爽、曰空灵、曰韶秀。”画中所追求的境界，正是中国园林精神的体现，这些不同的情感体验构成了意境一词的丰富内涵。 中国传统园林造景手法，逐渐被世界认可，影响了英国的自然风景式的园林，十八世纪，受中国园林造景的影响，不同于西方园林的规则式人工美感，英国园林呈现出诗情画意的境界。呈现出对自然美的追求，追求乡野情趣。植物为自然式种植，种类繁多，色彩丰富，经常以花卉为主题，用小型建筑点缀，注重植物造景，表现出自然美感，并发展出以某一风景为主题的专类园，如水景园、岩石园、杜鹃园、百合园、芍药园等。 同时，中国园林精神同时对东方世界的影响也是巨大的，尤其是日本。日本自汉代起，就受中国传统文化的影响。到公元八世纪的奈良时期，日本大量吸收中国的唐文化，中国文化从各方面不断刺激着日本社会，园林亦是如此。日本园林深受中国传统文化尤其是唐宋山水园的影响，因而一直保持着与中国园林相近的自然式风格。但结合日本的自然条件和文化背景，形成了它独特的风貌。日本的山水庭，精巧细致，在再现自然风景方面十分凝练。并讲究造园意象，极富哲学意味，形成了带有哲学思辨的、极端“写意”的艺术风格。 二、意境的营造手法 （一）象征 从秦代“一池三山”式的湖中有岛的做法开始，象征手法广泛地被运用在园林植物的栽培种植中。除了符合地域特点、气候特点的植物外，体现人文情怀的植物，也广泛地被运用进来。苏轼说：“宁可食无肉，不可居无竹。”梅、兰、竹、菊、荷花、松树、柏树、桃树、李树这些符合中国传统的植物运用在园林造景中，如在