2019-2021北京初中语文一模二模汇编：课外文言文.docx

2019-2021北京初中语文一模二模汇编：课外文言文 一．文言文阅读（共18小题） 1．（2021?房山区一模）阅读文言文，完成问题。 富贵不能淫 《孟子》 ???????景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？【甲】一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’【乙】以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。【丙】得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是 A.丈夫之冠/既加冠/怒发冲冠/勇冠三军 B.父命之/苟全性命/自命清高/惟命是从 C.居天下之广居/面山而居/聚族而居/深居简出 D.威武不能屈/不可屈伸/首屈一指/不屈不挠 （2）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是 【甲】一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 翻译：（他们）一发怒，诸侯就都害怕；（他们）安静下来，天下便平安无事。 理解：因为公孙衍、张仪这样的纵横家叱咤风云、威震一时，所以景春认为他们可以被称为大丈夫。 【乙】以顺为正者，妾妇之道也。 翻译：以顺从为原则的，是妇女之道。 理解：孟子认为，“妾妇之道”的本质是顺从，并以此作比，指出公孙衍、张仪的做法是没有原则的“事君之道”。 【丙】得志，与民由之；不得志，独行其道。 翻译：得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。 理解：孟子认为，大丈夫立身处世要懂得顺应潮流，学会随机应变。 （3）当个人利益与国家利益发生冲突时，大丈夫的选择一定是将国家兴衰安危铭记心头、把个人生死荣辱置之度外。请结合下面两则材料的内容，简要说明蔺相如能否算得上这样的大丈夫。 材料一 ???????相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王。赵群臣皆曰，‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！赵王斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严①大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观②，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急③臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请。 材料二 ???????相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，位居我上，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，引车避匿。于是舍人④相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” （两则材料均选自《史记?廉颇蔺相如列传》，有删减） 【注】①严：尊重，敬畏。②列观（guàn）：一般的台观，指章台。不在朝堂接见，说明秦对赵使的不尊重。③急：逼迫。④舍人：指蔺相如的门客。 2．（2021?延庆区模拟）阅读【链接材料】，用自己的话说说曾子的观点是什么，你是否同意其观点并说明理由。 【链接材料】 ???????齐大饥。黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦②，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”黔敖从而谢③焉。终不食而死。曾子闻之，曰：“微与④！其嗟也，可去；其谢也，可食。” （《礼记?檀弓下》） 注：①黔敖：人名。②蒙袂辑屦：用衣袖遮住脸，拖着鞋子。③谢：道歉。④微与：小事情啊。 3．（2020?朝阳区二模）阅读下面文言文，回答以下各题。 【甲】 ???????曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （选自《论语》） 【乙】 ???????陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【丙】 ???????三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张邵诸军，雍、凉劲卒三十万，潜军密进，窥向剑阁①．蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下②，在