浮士德、哈姆莱特形象分析.pdfVIP

1、浮士德的形象之公保含烟创作 浮士德是欧洲近代人的典型，集魔性和神性、原欲和感性于 一身的人物 . ①浮士德是一个在自然欲望推动下不竭寻求新的生活体验， 不竭追求自我生命价值的原欲型的人物形象 . ②浮士德是一个具有自我意识的人 .在他身上体现了欧洲近 代人人格的一个正面——张扬自 我和特性束缚 . ③浮士德是一个在感性的牵引和制约下不竭追求自身价值 的人 . 2 、靡菲斯特 ①恶的体现者，作为浮士德的统一面而存在 ②他从背面对善起推举措用，是浮士德肉体中善和恶、一定 和否认的消极面的体现者， 是浮士德不竭追求路途上的动力的一局部，常想使坏，反造 诣善行 . ③是社会现实的批判者 . 哈姆莱特形象剖析 “有一千个读者就有一千个哈姆莱特 . ” 哈姆莱特是一个处于新旧交替时代中（理想与现实矛盾中） 的人文主义者的典型形象，具有人文主义者的理想和才思， 同时又是一团体文主义者的喜剧形象 .其性格上最突出的特 征是忧郁，敏感，勤于思考，善于剖析，易于激动 .其思想性 格的形成与开展阅历了四个阶段，即“高兴的王子”（在威 登堡年夜学时代）——“忧郁的王子”（以“启幕”开端） ——“延宕的王子”（“戏中戏”前后）——“行动的王 子”（“复仇的王子”，宫廷比剑前后）的曲折复杂的进程 . 哈姆莱特是丹麦的王子，他在威登堡年夜学念书时，承受了 人文主义思想的熏陶 .加上位置至尊， 哈姆莱特成了个怀抱理 想的悲观的人文主义者 .正是这种悲观思想， 使他将父亲看成 一个十全十美的理想君王， 将母亲看成圣母一样纯真的女性 . 父亲是理想的化身，母亲是爱的象征，父亲和母亲的结合即 是理想与爱的结合，能使这种结合得以实现和存在的世界是 “美好的花园”，人类是“宇宙的精髓，万物的灵长” . 的哈姆莱特是“高兴的王子” 正当哈姆莱特高兴度日. 然则， 之时，冷酷的现实给了他一连串的袭击：父死母嫁，王位被 夺取，朋友叛变，恋人被朋友应用，这一些使世界变得“倒 置混乱” . 哈姆莱特像一夜间遭到严霜袭击的娇花，肉体颓 唐，痛苦与忧虑使他成了一个“忧郁王子” . 在昔日的理想被 击碎的情况下，他一方面激愤地诅咒这个“冷酷的人间”， 一方面又深入地思考与研究生活于其间的人 .严酷的现实， 已 击碎了他昔日的梦幻；梦幻的破灭，意味着他的人文主义理 想和信念的破灭，他成了一个面对重重矛盾肉体无所寄予的 “漂泊儿” . 正是这种理想与现实的矛盾，造成了他行为上的 犹豫（或延宕） ，这就是文学史上所说的“延宕的王子” . 延 宕使他成了“思想的巨人”，“行动的矮子” . 使哈姆莱特行动上由主动酿成了主动，在孤军对抗中和朋友 同归于尽，虽然到达了复仇的目的，但却没有担当起重整乾 坤的重任，留下一个喜剧的结局 . 哈姆莱特的喜剧是文艺复兴时期欧洲一代人文主义者的喜 剧，时代的喜剧 .他的喜剧结局提醒了： 人文主义理想的破灭， 本源在于那个混乱倒置的时代 . 在资产阶级文学史上，哈姆莱特是表现团体与社会抵触，理 想与现实矛盾的出色的艺术典型，是新兴资产阶级先进人物 的代表， 是坚持社会改造，